ـ المَعْيُون* ابن السكيت* رجل نَفُوس ـ حَسُود بتَعَيَّن أموالَ الناس ليُصِيبَها بالعين* أبو عبيد* نَجَأْت الدابَّةَ وغيْرَها ـ أصبتُها بعَيْنى* ابن السكيت* رُدُّوا نَجْأة السائِل ولو باللَّقْمة وأنشد

* ألَا بِكَ النَّجْأةُ يا رَدَّادُ*

ورجل نَجِئُ العينِ ونَجِيئٌ ونَجُؤٌ ونَجُوءٌ* أبو عبيد* استَشْرفْت إبلَهم ـ اذا تَعَيَّنْتها لتُصِيبها بالعين* أبو زيد* إنّ فلانا لَيَتشَرَّفُ إبِلَ فُلان ـ إذا كان يتَتَبَّعُها ليُصِيبَها بالعين* ابن السكيت* السَّفْعة ـ العين ورجل مَسْفُوع* أبو عبيد* الشَّفْعة ورجل مَشْفُوع* ابن السكيت* فلان ما تَقُوم رابِضَتُه ـ اذا كان يَرْمِى فيَقْتُل أو يَعِينُ ـ أى يُصِيب بالعين وأكثَرُ ما يُقال فى العين* أبو عبيد* لَقَعه بعَيْنه يَلْقَعُه لَقْعا ـ أصابَه* ابن دريد* رجل تِلِقَّاعَة ولُقَّاعة ـ يَلْقَع الناسَ* صاحب العين* الَّلامَّة التى تُصِيب الانسانَ ولا يقال لَمَّته العينُ ولكن نَعْتُه من اللمَمِ وقيل الَّلامَّة ـ ما تَخافُه من مَسٍّ أو فَزَع* وقال* لعَطَه بعينه ـ أصابه* أبو زيد* إنَّك عالم ولا تُباغُ ولا تُبَغْ (١) ـ أى لا تَبَيَّغْ بك العين فتُصِيبَك كما يَتَبيَّغ الدم بصاحبه فيَقْتُلهُ

غُؤْر العين واسترخاؤها

* ابن السكيت* غارَتْ عينُه تَغُورُ غُؤُرا* سيبويه* وغُوُورا على الأصل وأنشد غيره

* كأَنَّ عيْنَيه من الغُؤُر*

* ثابت* وفى العين القُدُوح ـ وهو دُخُول العين وغُؤُرها يقال جاء قَادِحةً عينُه ومُقَدِّحةً وأنشد ابن السكيت

* وقال* خَيْل مُقَدَّحَة ـ غَوَائِرُ ضَوَامِرُ كأنها لما ضُمِّرت فُعِل بها ذلك

__________________

(١) جريا على ما ذكره صاحب الأساس والتفسير للثانى من الفعلين اه