وقيل راهِشَة وقيل الرواهِشُ ـ العَصَب التى فى ظاهِر الذراع* ثابت* ويقال للرَّواهِش ـ الحَوَامِل الواحِدة حامِلة

ومن صفات الذراع

* ابن السكيت* الغَيْل ـ الساعِد الرَّبَّان المُمْتلِئُ وأنشد

* أبو عبيدة* وكذلك المُنْثالُ* ثعلب* ساعد فَعْم ممتلئٌ وأنشد هو وابن السكيت

* قال أبو على* ورُوِى لنا عن أحمدَ بن يَحْيى يا ليت أم العمر على زيادة الالف واللام كما قال

وعلى هذا اختار أبو على مَذْهبَ أبى الحسَن فى قولهم ما يَحْسُن بالرجُل مِثْلِك أن يَفْعل كذا وكذا على مذهب الخليل وسيبويه* أبو عبيدة* ساعِدٌ أجْدَلُ ـ جَيّدُ الفَتْل* أبو عبيد* إنه لمَشْبُوح الذراعَيْن وشَبْحُهما وقد تقدّم أنه العَرِيض ما بين المَنْكِبَين* صاحب العين* ذراع حَمْشَة وحَمِشة

ـ أى دَقِيقة والجمع حِماش وحُمْش وإنه لحَمْش الذراعَيْن*

* الأصمعى* عَضُدٌ فتلاءُ ـ فيها مَيَل* وقال*

عَضُد مَنْشُولة وناشِلةٌ ـ قليلةُ اللحم

وقد نَشَلَتْ تَنْشُل نُشُولا – اذا

قَلَّ لحُمها

(تم السفر الاول من كتاب المخصص ويليه السفر الثانى أوله تسمية عامة الكف)