الصفحه ٧٣ : البيت
* ذَهَبَتْ بَشَاشَتُه وأصْبَحَ رَأْسُه*
وقد يجوزُ الرفع
على الاضمار فى أصبح فتكون الجملةُ فى
الصفحه ١٢٧ : * قَفَّ
دمعُه ـ لم يَبْق له أثَر فى عيْن ولا خَدٍّ* غيره* العَسْقَفَة ـ جُمُود العين عن
الدَّمع اذا
الصفحه ١٦٠ : * الذَّواقِنُ ـ ما انحطَّ
عن التَّرْقُوَتين عن يمين وشمال* ثابت* الحَيْد والمُشَاشَة ـ ما أشرفَ فى
المَنْكِب
الصفحه ٨٧ : والخَطَل الاستِرْخاء ومنه قيل هو يَتَخَطَّل فى
مِشْيَته ـ أى يَسْترخى ويَضْطَرِب* ثابت* ومن الآذان
الصفحه ١٦٦ :
له فَوْق
زُجَّىْ مِرْفَقَيْه وَحاوِحُ
* أبو عبيدة* يقال للمِرْفَق رُكْبة*
أبو الجراح
الصفحه ٩٦ :
العين وهو ما بدا
من البرقع والنقاب وقيل المِحْجَر ـ ما دار بالعين من أسفلها من العظم الذى فى
أسفل
الصفحه ١٣٥ :
الى صَنْعاءَ
وبَهْراءَ وقياس هذا وما أشبهه مما فيه علامة التأنيث التى هى ألف وهمزة أن
تُبْدَل من
الصفحه ١٦١ :
والجمع أكْتاف
والكُتَاف ـ وجَع فى الكَتِف والكَتَف ـ عَيْب يكون فى الكَتِف والكَتَف ـ انْفِراج
الصفحه ٢٨ : والمُلَعْهَزُ ـ الحَسَن
الغِذاء* وقال* سَغَّمته ـ أحسنتُ غِذاءه* قال أبو على* والتسغيم يكون فى غير
الأناسى
الصفحه ٨١ : على الجملة اسمَ الجارحة لارادته كثْرَةَ استعماله
لها فى الاصغاء بها ويجوز أن يكون فُعُلا من أَذِن اذا
الصفحه ١٣٧ :
والمُبْدَل منه للضرورة لانا قد وجدنا هذا من الجَمْع فى مذاهبهم نحو قوله
إنِّى إذَا ما
حَدَثٌ ألَمَّا
الصفحه ٤٩ :
المُسْلِفُ ـ التى
قد بَلَغَتْ خمسا وأربعين سنة ونحوَها وأنشد
فيها ثلاثٌ
كالُّدمَى
الصفحه ١٠٣ :
ذكر ما يلحق العين مما هو فى طريق
العور ونحوه
العَمَى ـ ذَهاب
البَصَر عن العينين معا ولا يكون
الصفحه ١٣٤ : ذَنَّاءُ وقد ذنَّ أنفُه يَذِنّ ذَنِينا*
صاحب العين* المُخَاط فى الأنف ـ كاللُّعَاب فى الفَمِ مَخَطَه
الصفحه ١٦٢ :
فَرِيصَتَه والراسِلَانِ ـ عِرْقانِ فى الكَتِفَيْن أو الكتفانِ بعَيْنهما* صاحب
العين* مَرْجِعُ الكتف ـ مما