الصفحه ٩١ : القَلِيل اللحمِ* صاحب العين* هو ـ لِينُ الخدّ وقد يُسْتَعمل
فى الابل والشاءِ* ثابت* ومنها الرَّيَّانُ ـ وهو
الصفحه ١١٦ :
الحسن فيما روى
أبو يَعْلى بنُ أبى زُرْعة عنه عَيْناه تَأَكَّلَانِ فى رأسه ـ مثل تزِرَّان* قال
أبو
الصفحه ١١٧ : *
الانسان يَتَخاوَصُ ويَتَحاوَصُ فى نظره ـ اذا غَضَّ من بصره شيأ وهو فى ذلك
يُحَدِّقُ النظر كأنه يُقَوِّم
الصفحه ١١٨ : الحدقَةَ كأنها فى فَلْكة وقد دَوَّمت
عينُه وأنشد
تَيْهاءُ لا
يَنْجو بها من دَوَّما
الصفحه ١٤٦ : ـ وهو مَغَارِز الأسنان فى العَظْم وأنشد
فعَضَّ الحَصَى
إن كُنْتَ أمْسَيْتَ راغِماً
الصفحه ٥١ : لم تجتمع مع القاف الا فى أحرف معروفة* صاحب العين* الخِنْضِيرُ ـ العجوز
المسترخيةُ الجفونِ ولحمِ
الصفحه ٦٥ : ـ وهو الكثير الاصولِ فى قِصّر بَيِّن الكَثَاثة والكُثُوثَة ولْحِية
كَثَّة* صاحب العين* رجل كَثٌّ
الصفحه ٧٥ :
من القَوْمِ
أعْثَى فى المَنامِ دَثُورُ
* قال أبو على* ومنه قيل للضَّبُع
عَثْواءُ صفة لزِمتها
الصفحه ٩٢ :
الحاجب
* ثابت* فى الوجه
الحاجِبَانِ ـ وهما الشعر الذى على الحاجِبَين* أبو حاتم* الحاجِبَانِ
الصفحه ١٥٢ : عَصِل ـ مُلْتَوٍ
ما يصيب الأسنان من القَلَح والتكسر والتحاتّ
والانجراد والسقوط ونحو ذلك
* ثابت* فى
الصفحه ٣٩ :
جمعا لشارخٍ الذى
هو الصفُة وانما الشَّرْخُ فى البيت تمامُ الشباب يقول إن مُوهةَ الشبابِ وسوادَ
الصفحه ٥٧ : وشَعَّبته ومنه شَعَبت الاناء
أشْعَبُه شَعْبا ـ اذا لأمت شَعْبَه وهو الصَّدْع فى الاباء والعُود والحائط
الصفحه ٦٤ : عبيد* طارَ الشَّعرُ ـ طالَ* غير واحد* الزَّبَب ـ كثرةُ الشعر
فى الذِّراعيْن والساقَينِ رجل أَزَبُّ
الصفحه ٨٩ :
ـ وهى الحَسَنةُ
الواسِعةُ واذا رأيت فى الجَبْهة كُسُورا ـ فتِلْكَ غُضُونُها وقد تَغَضَّنت
الصفحه ١٥٩ : للعُضْو ليس للمصدر ولا للمَكان لأن فعله نَكَبَ يَنْكُب ونَكِب
يَنْكَب وكلاهما مَنْكَب فى الموضِع والمَصدَر