الصفحه ٨٦ : فيها رَجُل أقْنَفُ
وامرأة فَنْقاءُ بَيِّنة القَنَف* أبو حاتم* القَنَف انْثِناءُ طَرَفها
واستِلقاؤُها
الصفحه ٩٥ : وقيل يَعْنى كُلَيْبا وقيل يعنى إيادًا لأنهم أصحاب حِمير وقيل يعنى
جَبَلا فقال كل من ضربه أى ضَرَب فيه
الصفحه ١٠١ :
العينين كَحْلَاءَ
والأخرى زَرْقاءَ وقد يكون فى الخيل ومنه قيل الناسُ أخْيافٌ أى مُخْتلِفونَ لا
الصفحه ١١٩ : عينيه ويُمِيلَ وجْهه فى شِقِّ العين التى ينظُر بها والخَزَر ـ أن يَكُون
كأنَّما ينظر فى إحدَى عينيه* أبو
الصفحه ١٢٠ : يَلْمَحُه لَمْحا ولَمَح إليه* الأصمعى* وهو
التَّلْماح* على* التَّفْعال فى المَصْدر كفَعَّلت فى الفِعل
الصفحه ١٢٤ : مُطْرِقِ
الدمع وما فيه
* ثابت* كُلُّ ما
يَسِيل من العين قَلَّ أو كثُر ـ فهو دَمْع وجمعه دُمُوع
الصفحه ١٤٤ : ثَعَطا ـ وَرِمت وتَشَقَّقت
الشدق
فى الفَمِ
الشِّدْقانِ وجمعُه أشْداق* ابن جنى* وشُدُوق* ابن دريد
الصفحه ٤٤ : السكيت* بَدَّنَ أسَنَّ وجاء فى
الحديث قد بَدَّنْتُ فلا تُبادِرُونى بالركوعِ والسجودِ * وهو رجُلٌ بَدَنٌ
الصفحه ٤٥ :
بالقِنَّسْرِىِّ الا فى شعر العجاج
* أطَرَبّا وأنتَ قِنَّسْرِىُّ*
السُّكرىُّ
العَلْهَبُ ـ المُسِنُّ والانثى
الصفحه ٤٧ : (١) تَغِرُّ غَرارة* اللحيانى* غَرَّتْ تَغِرُّ غَرارةً* قال
أبو على* فأما قولُهم فى المرأةِ غَريرةٌ ـ فقد يكون
الصفحه ١٢١ :
ـ الفُتُور فى
الطَّرْف وقد غَضَّ وأغَضَّ وقيل هو ـ اذا دانَى بين جُفُونه ونظَر* وقال* هَطَع
الصفحه ١٢٥ :
عبيد* وفى المثل ـ
لَكِ ما أَبْكِى ولا عَبْرةَ بِى ـ أى أَبْكِى من أجْلكِ ولا حُزْن بى فى خاصَّة
الصفحه ٧١ :
وقُنْزُع ـ وهى كالذوائِب فى نَوَاحى الرأس منفرّقة وأنشد
يُطِيرُ عنه
قُنْزُعا عن قُنْزعِ
الصفحه ٧٢ : من ذلك ومنه قصيدة حَذَّاءُ ـ سائرة لا
عيب فيها ولا يتعلق بها شئ من القصائد لجَوْدتها ومنه الحذَذُفى
الصفحه ٧٨ : شبيهَةٌ
بالوُرفْة* أبو عبيد* تَفَشَّغَ فيه الشيْبُ ـ كثُر وانتشَر* صاحب العين* هو
مأخُوذ من الفَشْغَة