علم بناسخ القرآن و (١) ومنسوخه ، ومحكمه و (٢) متشابهه ، الّذي في مثله ضلّ من ضلّ ، وهلك من هلك من هذه الاُمّة ؟ قالوا : أو بعضه ، فأمّا كلّه فلا ، فقال لهم : فمن ههنا (٣) اتيتم. وكذلك أحاديث رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ـ إلى أن قال : ـ فبئس ما ذهبتم إليه ، وحملتم الناس عليه من الجهل بكتاب الله ، وسنّة نبيّه ( صلّى الله عليه وآله ) وأحاديثه الّتي يصدِّقها الكتاب المنزل ، وردّكم إيّاها لجهالتكم ، وترككم النظر في غريب القرآن من التفسير ، ( والناسخ ، والمنسوخ ) (٤) ، والمحكم ، والمتشابه ، والأمر ، والنهي ، ـ إلى أن قال : ـ دعوا عنكم ما اشتبه عليكم ، ممّا لا علم لكم به ، وردُّوا العلم إلى أهله تؤجروا ، وتعذروا عند الله ، وكونوا في طلب (٥) ناسخ القرآن من منسوخه ، ومحكمه من متشابه ، وما أحلّ الله فيه مما حرّم ، فإنّه أقرب لكم من الله ، وأبعد لكم من الجهل ، دعوا الجهالة لاهلها ، فإنَّ أهل الجهل كثير ، وأهل العلم قليل ، وقد قال الله : ( وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ ) (٦).
[ ٣٣٥٥٥ ] ٢٤ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، وعن عدَّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد جميعاً ، عن ابن محبوب ، عن جميل بن صالح (١) قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن قول الله عزَّ وجلَّ : ( الم * غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الأَرْضِ ) (٢) فقال : إنَّ لهذا تأويلاً لا يعلمه إلاّ الله ، والراسخون في العلم من آل محمّد ـ إلى أن قال : ـ ألم أقل لك إنَّ
__________________
(١ ، ٢) في المصدر : من.
(٣) في المصدر : هنا.
(٤) في المصدر : بالناسخ من المنسوخ.
(٥) في المصدر زيادة : علم.
(٦) يوسف ١٢ : ٧٦.
٢٤ ـ الكافي ٨ : ٢٦٩ / ٣٩٧.
(١) في المصدر زيادة : عن أبي عبيدة.
(٢) الروم ٣٠ : ١ ـ ٣.