الصفحه ١٥٧ :
مناهج الجبر
الجبر الأشعري
٣
تعلّق إرادته بأفعال العباد
هذا هو الدليل
الثالث الذي اعتمدت
الصفحه ١٦١ :
ج : انّ إرادته سبحانه بالمعنى الثالث عين ذاته سبحانه ، فهو علم كلّه ،
قدرة كلّه ، وإرادة كلّه
الصفحه ١٧٣ :
الضدين اللّذين لا
ثالث لهما ؛ أو يقع أحدهما دون الآخر وهو أيضا محال ، لأنّ وقوع أحدهما ليس أولى
من
الصفحه ١٨٣ :
اضطرارية الإرادة فإذا لم تحصل بعد فلا ملزم لافتراضه بل يتعيّن الشقّ الثالث
الصفحه ٢٠٢ : الفلسفية
، وأمّا أصحاب المنهج الثالث فهم الماديون غير المؤمنين ، بما وراء الطبيعة ، فلا
يستدلّون على الجبر
الصفحه ٢٠٦ : عنه العامل الثالث ، فقد أثرت البيئة الفاسدة على امرأة نوح وامرأة لوط ، فافسدتهما
(١) وفي الوقت نفسه
الصفحه ٢٢٠ : ء.
__________________
(١). المحقّق الطوسي
: شرح الإشارات : ٣ / ١٨ والعلّامة الحلّي : كشف المراد : ٢٨٠ ، المقصد الثالث في
إثبات الصانع.
الصفحه ٢٣٤ : طريق ثالث بينهما لسالك طريق
المعرفة ، وبذلك ضلّ القائلون إما في متاه الجبر ، أو وقعوا في حبال الشرك
الصفحه ٢٣٥ :
بالتفويض ، بل
يمكن الجمع بين الكمالين برأي ثالث ، فالإنسان ذاته وفعله قائمان بذاته سبحانه ،
وبذلك
الصفحه ٢٥٣ : تارة ينتهي إلى بيان الأولى ، وأخرى إلى
بيان الثانية وثالثة إلى بيان القسمين.
الأمر بين الأمرين
في
الصفحه ٢٦١ :
الفصل الثالث
شبهات وحلول
الصفحه ٢٧١ : ثالثة يقول : (وَالَّذِينَ جاهَدُوا
فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ
الصفحه ٢٧٢ : ءُ) (٢).
وفي آية ثالثة : (وَما يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفاسِقِينَ) (٣).
وفي آية رابعة : (إِنَّ الَّذِينَ
الصفحه ٢٨٣ :
شبهات حول
الاختيار
الشبهة الثالثة
ما معنى السعادة والشقاء الذاتيتين؟
من الأسئلة
المثارة في
الصفحه ٣١٢ : الاجابة.............................................................. ١٥٥
الدليل الثالث للأشعري : تعلق