انقلب الفعل من جهة تعلّق القضاء به ، غير اختياريّ ناقض القضاء نفسه. (١)
إجابة أخرى عن الاستدلال بأنّ العلم تابع
إنّ المحقّق الطوسي أجاب عن الاستدلال بوجه آخر ، قال في «التجريد» : والعلم تابع. وقال العلامة في شرحه على التجريد : إنّ العلم تابع لا يؤثر في إمكان الفعل. (٢)
وأوضحه الشريف الجرجاني وقال : إنّ العلم تابع للمعلوم على معنى انّهما يتطابقان والأصل في هذه المطابقة هو المعلوم. ألا ترى أنّ صورة الفرس مثلا على الجدار إنّما كانت على هذه الهيئة المخصوصة ، لأنّ الفرس في حد نفسه هكذا ،
__________________
(١). العلّامة الطباطبائي : تعليقة الأسفار : ٦ / ٣١٨ ، ومعنى كلامه انّ القضاء لا يمكن أن يكون معارضا للمقضيّ ، والمقضي هو صدوره عن اختيار ، ومعه كيف يمكن أن يعارضه القضاء ويخالفه؟
(٢). العلّامة الحلّي : كشف المراد : ٣٠٨ ؛ ولاحظ أيضا الفصل الخامس في الاعراض ، المسألة الرابعة عشرة في أقسام العلم / ٢٣٠ ، وقد فسّره العلّامة الحلّي عند البحث عن الاعراض بكون العلم والمعلوم متطابقين بحيث إذا تصورها العقل ، حكم بأصالة المعلوم في هيئة التطابق وانّ العلم تابع له وحكاية عنه ... وهذا التفسير يتفق مع ما فسّره الشريف الجرجاني ، ومع الاعتراف بصحة التفسير ، لكنّه لا يدفع الإشكال كما ذكرنا.