Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
كلمة المحقّق
٣
مقدمة المؤلف
٥
الفصل الأول
السير التاريخي للمسألة
٩
صفاته سبحانه عين ذاته
١٠
تفسير إرادته الذاتية
١٥
شبهة نفاة الإرادة الذاتيّة
١٧
تكلّمه سبحانه وتفسيره
٢٠
نظرية الأشاعرة في تكلّمه
٢٤
أدلّة الأشاعرة على وجود الكلام النفسي
٢٦
الدليل الثاني للأشاعرة في الكلام النفسي
٣١
الفصل الثاني
مباني الجبر والتفويض وإبطالهما
٣٧
إبطال التفويض
٤٠
الكلام في إبطال الجبر في ضمن أصول
٤٦
الأصل الأوّل بساطة الوجود
٤٧
وحدة حقيقة الوجود
٤٨
البرهان الثاني لإبطال الجبر
٥٠
البرهان الثالث لإبطال الجبر
٥٢
البرهان الرابع لإبطال الجبر
٥٤
الفصل الثالث
مذهب الأمر بين الأمرين
٥٧
الحسنة والسيئة من الله
٦٠
إيضاح الأمر بين الأمرين بتمثيلين
٦٤
التمثيل الأوّل
٦٤
التمثيل الثاني
٦٥
في صحة نسبة الفعل إلي فاعلين
٦٧
الفصل الرابع
شبهات وحلول
٧٣
الشبهة الأولى : الإرادة ليست اختيارية
٧٣
جواب المحقّق الداماد عن الشبهة
٧٤
جواب صدر المتألّهين عن الشبهة
٧٧
جواب المحقّق الخراساني والحائري
٧٩
جواب الإمام الخميني
٨٢
الشبهة الثانية
٨٥
الإجابة عن الشبهة
٨٦
الأولوية غير كافية في الإيجاد
٨٧
الشبهة الثالثة : تعلّق علمه بأفعال العباد
٩٢
الجواب عن الشبهة
٩٤
الشبهة الرابعة : السعادة والشقاء الذاتيان
٩٧
تفسير الذاتي وبيان أقسامه
٩٨
الوجود هو أصل الكمال ومبدؤه
١٠٣
أقسام السعادة والشقاء
١٠٥
الفصل الخامس
أخبار الطينة وتفسيرها
١١١
إمساك الفيض قبيح
١١٢
اختلاف الناس في النفس المفاضة
١١٣
الأسباب المؤثرة في صفاء النفس وكدرها
١١٤
تفسير قوله : «الناس معادن كمعادن الذهب والفضة»
١١٧
تفسير قوله : «السعيد سعيد في بطن أمّه»
١١٨
كلمة للعرفاء الشامخين
١١٩
الفطرة الأولى : الإنسان والعشق للكمال
١٢٠
الفطرة الثانية : كراهة النقص
١٢١
المحتويات
١٢٣
كلمة المؤلّف
١٢٩
المسائل المهمة في حياة الإنسان
١٣١
مناهج الجبر الثلاثة
١٣٢
مناهج التفويض
١٣٣
الفصل الأوّل
في مناهج الجبر
الجبر الأشعري ودليله الأوّل : أفعال العباد مخلوقة لله سبحانه
١٣٧
تحليل ما استدل به الاشعري من الآيتين
١٤١
فعل واحد ينسب إلى الله وإلى العبد
١٤٤
القول بالكسب غير ناجح
١٤٧
الدليل الثاني للأشعري : تعلق علمه الأزلي بأفعال العباد
١٤٩
نقد هذا الدليل
١٥٠
إجابة أخرى عن هذا الدليل بأنّ العلم تابع
١٥٤
نقد هذه الاجابة
١٥٥
الدليل الثالث للأشعري : تعلق ارادته بافعال العباد
١٥٧
الشعار المائز بين الاشاعرة والمعتزلة
١٥٨
تفسير إرادته سبحانه
١٥٩
سعة إرادته سبحانه عقلا ونقلا
١٦٠
سعة إرادته لا تستلزم الجبر
١٦٢
تفسير قوله سبحانه وما الله يريد ظلما للعباد
١٦٤
الدليل الرابع للأشعري : قدرة العبد غير مؤثرة في الايجاد
١٦٩
نقد هذا الدليل
١٧١
الجبر الفلسفي ودليله الأوّل : الوجود يلازم الوجوب
١٧٧
تفسير قاعدة (الشيء ما لم يجب لم يوجد)
١٧٨
الجبر الفلسفي ودليله الثاني : الإرادة ليست اختيارية
١٨٣
نقد هذا الدليل
١٨٥
إجابة العلّامة الطباطبائي على هذا الاستدلال وتحليله
١٨٧
إجابة المحقّق النائيني على هذا الاستدلال وتحليله
١٨٨
إجابة سيدنا الاستاذ الإمام الخميني عن هذا الاستدلال
١٩٢
إكمال البحث
١٩٥
الجبر المادي ومثلث الشخصية
٢٠٢
الأبعاد الروحية المختلفة للإنسان
٢٠٧
الفصل الثاني
في مناهج الاختيار
الاختيار المعتزلي (التفويض)
٢١٣
دليل التفويض : حاجة الممكن إلى العلة في حدوثه لا في بقائه ونقد هذا الدليل
٢١٥
مناط الحاجة إلى الواجب هو الإمكان لا الحدوث
٢١٦
تمثيلان لإيضاح الحقيقة
٢٢٣
الاختيار لدى الوجوديين
٢٢٥
الخلط بين الماهية العامّة والخاصّة
٢٢٧
مميزات الأمور الفطرية
٢٢٩
الاختيار الإمامي (الأمر بين الأمرين)
٢٣٤
الإمكان في الوجود غير الإمكان في الماهية
٢٣٧
النظام العلّي والمعلولي
٢٣٩
بيان كيفية نسبة الفعل إلى الله وإلى العبد
٢٤١
تمثيل للمحقّق الخوئي للنظريات الثلاث
٢٤١
تمثيل لصدر المتألّهين في بيان الأمر بين الأمرين
٢٤٦
الأمر بين الأمرين في الكتاب العزيز
٢٤٩
الأمر بين الأمرين في السنّة
٢٥٣
رجوع الرازي إلى القول بالأمر بين الأمرين
٢٥٥
اعتراف الشيخ الازهر بصحة هذه النظرية
٢٥٦
الفصل الثالث
شبهات وحلول
الشبهة الأولى : الهداية والضلالة بيد الله
٢٦٣
الهداية العامّة
٢٦٥
الهداية الخاصّة
٢٧٠
الضلالة هي انقطاع الهداية الخاصّة
٢٧٣
الشبهة الثانية : هل الحسنة والسيئة من الله أو من
٢٧٦
العبد نقد هذه الشبهة
٢٧٧
الشبهة الثالثة : ما معنى السعادة والشقاء الذاتيين
٢٨٣
تفاسير مختلفة للسعادة والشقاء
٢٨٧
تحرير فلسفي لردّ ذاتية الشقاء
٢٨٩
الشبهة الرابعة : القضاء والقدر
٢٩١
مصادر القضاء والقدر في الكتاب والسنة
٢٩٤
تفسير القضاء والقدر
٢٩٥
القضاء والقدر العلميّان (الكليّان)
٢٩٦
القضاء والقدر العلميّان الجزئيان
٣٠٢
القضاء والقدر العينيان
٣٠٤
التقدير مقدّم على القضاء
٣٠٥
تقسيم فعل الإنسان إلى قسمين
٣٠٩
المحتويات
٣١١
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
لبّ الأثر في الجبر والقدر
لبّ الأثر في الجبر والقدر
المؤلف :
الشيخ جعفر السبحاني
الموضوع :
العقائد والكلام
الناشر :
مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام
الصفحات :
315
تحمیل
تنزیل الملف Word
لبّ الأثر في الجبر والقدر
56/315
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٦
البحث في لبّ الأثر في الجبر والقدر