الصفحه ٤ :
الموافق للعقل
والبرهان.
وقد ألّفت حول
المسألة رسائل وكتب كثيرة متوفرة بين السنة والشيعة لا مجال
الصفحه ٢٣ :
وأمّا ما هو معنى
نزول الوحي وإنزال الكتب على الأنبياء والمرسلين ، فهو من العلوم البرهانية التي
الصفحه ١١٩ : ء الشامخين من أهل الكشف واليقين هنا كلمة قيّمة هي عصارة
الكتب المنزلة ، والمأثورات الشرعية ، مدعمة بالبرهان
الصفحه ١٢١ : نسله ، شفّع الفطرة بإرسال الرسل وإنزال الكتب لكي يكتمل
سيره وسلوكه ، برفع الحجب عن طريق الوعد والوعيد
الصفحه ١٤٥ : : (كَتَبَ اللهُ
لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي) (٥).
فينسب الفعل
الواحد وهو الغلبة في وقت واحد إلى نفسه
الصفحه ١٤٨ : . (٣)
وقال الإمام الرضا
عليهالسلام فيما كتبه إلى المأمون من محض الإسلام : «إنّ أفعال العباد
مخلوقة لله خلق
الصفحه ١٥٣ :
والعجب انّ الرازي
قد تنبّه لما ذكرناه في بعض كتبه حيث يقول في «المباحث المشرقية» : من قضاء الله
الصفحه ١٩٢ : للقاعدة لا أثر منه في الكتب الفلسفية ، فلاحظ.
السابع : ما أفاده سيدنا الأستاذ ـ دام ظله ـ في درسه الشريف
الصفحه ٢١٤ : فيما وصل إلينا من كتب المعتزلة منه عين ولا أثر ، فإنّ
الموجود في كتاب الأصول الخمسة للقاضي عبد الجبار
الصفحه ٢١٥ :
العبد ، غير مستعين في فعله بالله سبحانه ، كما سيوافيك بعض الروايات ، ويظهر من
كتب الشيخ الرئيس وجود
الصفحه ٢٤٤ : أقف عليه في كتب الشيخ المفيد ، وهو :
نفترض انّ مولى من
الموالي العرفيين يختار عبدا من عبيده ويزوجه
الصفحه ٢٥٣ : »
، والعلّامة المجلسي في «بحاره» ونحن نذكر رواية واحدة ذكرها صاحب «تحف العقول»
وهي مأخوذة عن رسالة كتبها الإمام
الصفحه ٢٥٧ :
الأجيال المتأخّرة
من تلاميذ منهجه ومطالعي كتبه ، قال : «جاءت الشريعة بتقرير أمرين عظيمين ، هما
الصفحه ٢٦٨ : ،
وإنزال الكتب ، ودعوة العلماء والمصلحين من فروع هذه الهداية العامة ، كما أنّ
هداية النبي الأكرم وهداية
الصفحه ٢٦٩ : ء والرسل والزبر والكتب ، فإذا
سادت الهداية التشريعية على عامة الأفراد لما بقي للجبر مكانة.
إنّه سبحانه