الصفحه ٣٥ :
__________________
ـ ب. أحمد بن محمد
السيّاري في كتاب القراءات (مخطوط) عن علي بن الحكم ، عن هشام بن سالم قال : قال
أبو عبد الله
الصفحه ٤٧ : .
(٥). الخبر طويل ،
أنظر إثبات الوصية ، ص ١٤٠.
(٦). اسمه أحمد بن
محمّد بن عيّاش (ت ٤٠١ ق) ولم يوجد في الكتب
الصفحه ٤٤ : ». تاريخ مدينة دمشق ، ج ٣٩
، ص ١٧٩.
ه. في الإتقان (ج ١ ، ص ٢٠٢) : «أخرج
ابن أبي داود بسند حسن عن محمّد بن
الصفحه ٣٢ : . (٢)
__________________
(١). فمن تلك
الروايات ما روي في كنز العمال (ج ٢ ، ص ٥٩٠) عن محمّد بن كعب القرظي قال : «كان
ممن ختم القرآن
الصفحه ٣١ : (ج ٢ ، ص ٦٣١) مرسلا عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر قال : دفع إليّ أبو الحسن
(ع) مصحفا وقال : «لا تنظر فيه. ففتحته
الصفحه ٣٦ :
وبيان المراد أو
المصداق على أخبار التحريف وأنّ تحريفهم إيّاه معنوي ، كما في رواية الفضيل بن
يسار
الصفحه ١٨ : النوري من كتب الإمامية يبلغ ١٠٥٤ رواية :
الف) كتاب القراءات ، لأحمد بن محمّد
السيّاري الذي ضعّفه الشيخ
الصفحه ٤٣ : بها حفصة إلى عثمان فأمر زيد بن ثابت وعبد الله بن زبير
وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحرث بن هشام
الصفحه ٢٧ : حفصة إلى عثمان فأمر زيد بن
ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام
الصفحه ٤١ :
المروي في مستدرك
الوسائل. (١)
وفيه ضعف السند
واشتماله على الغلاة كأحمد بن مهران (٢) وغيره
الصفحه ٣٠ : ء في
الكافي (ج ١ ، ص ٦٩) بإسناده عن أيوب بن الحر قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : «كلّ
شيء مردود إلى
الصفحه ٣٩ : الروايات ، نقلها من طريقي الشيعة وأهل السنة ، فمنها ما رواه
الصدوق في كمال الدين وتمام النعمة (ص ٥٧٦
الصفحه ٤٨ : «ميمى ماد». و «تقويبث» و «قيذوراء»
و «دبيرا». (١)
ومنها
: في كتاب يوشع بن
نون كما في مهج الدعوات
الصفحه ٢٠ : بالزيادة والنقصان كرواية علي بن إبراهيم القمي بإسناده عن حريز ، عن
الصادق ـ عليهالسلام ـ (في سورة الفاتحة
الصفحه ٤٩ : بحار
الانوار ، ج ٣٨ ، ص ٥٦.
(٢). قال علي بن طاوس
ـ قدسسره
ـ في كشف المحجة (ص ٦١) ما لفظه : «ووقفت