اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة
اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة
المؤلف :جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :مركز النشر التابع لمكتب الاعلام الاسلامي
الصفحات :687
تحمیل
البحث في اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة
عدد النتائج : ٦٤٤ الصفحه ١٤٧ : ، حتّى يأتي يوم تكون الحرارة في جميع الأجسام متساوية لا مزيّة
فيها لجسم على آخر ، ووصل من هذا البحث
الصفحه ١٦٣ : فيكون حادثا ، تعالى الله عن ذلك.
الثالثة : أنّه ليس حالّا في الحيّز وإلّا لكان مفتقرا إليه ، وهو باطل
الصفحه ٢٢٢ :
الأول : في حقيقته وأقسامه ، وهو بعث (١) من يجب طاعته ابتداء على ما فيه مشقّة إمّا من فعل أو ترك
الصفحه ٣٢٠ : الثاني :
فاعلم أنّ البحث في الإمامة مبنيّ على خمسة مطالب ، يعبّر عن كل واحد منها بكلمة ،
وهي : ما ، وهل
الصفحه ٤٦٣ :
الوارد في القرآن
الكريم وإن فسّره جمع من المفسّرين بأتباع الدين الزردشتي ، ويقال لهم بالفارسية
الصفحه ٥٠١ :
ويصح أن يقال :
إنّه يعلم به موجودا بعد وجوده وظهوره له ، نظير ما ذكره في قوله تعالى
الصفحه ٥٤٦ : . روى ثقة الإسلام في الكافي بإسناده
عن عمر بن يزيد قال : قلت لأبي عبد اللهعليهالسلام : إنّي سمعت وأنت
الصفحه ٥٥٢ : الأخشاد : إنّه جسم
متخلخل في الجملة الظاهرة ، ولا كما قال الأعوازي : إنّه جزء لا يتجزّأ ، وقوله
فيه قول
الصفحه ٦٠١ :
يا أبا عمارة من
أنشد في الحسين عليهالسلام شعرا فأبكى خمسين فله الجنّة ، ومن أنشد في الحسين شعرا
الصفحه ٦٨٣ :
اللامع
التاسع : في الأفعال
[المقصد]
الأوّل : في الفعل واقسامه
الصفحه ٢٠ :
عند أكثرهم أن
يلفتوا أنظارهم إلى ذلك ، فإنّهم لم يشيروا إليه فيما أعلم.
وأمّا ما نقله في
أعيان
الصفحه ٢٦ :
مولده ومحتده
الظاهر أنّ مولده
في العراق بالحلّة أرض «بابل» بلد العلم والأدب أو بالسيور ، ولكن
الصفحه ٤٥ : منشأ غفر الله له ولوالديه ولمن نظر
في هذا الكتاب أو قرأ ودعا لهم بالرحمة والغفران ولجميع المؤمنين
الصفحه ١٣٠ :
عدم قطع المسافة
المتناهية في زمان متناه. واعتذاره عن الأوّل بالتداخل وعن الثاني بالطفرة شنيع
باطل
الصفحه ١٤٠ : :
الأوّل : الكون وهو الحصول في الحيّز. إمّا حركة وهو حصول الجسم في حيّز بعد أن كان
في آخر ، وقال الحكما