الصفحه ٥٤١ : ؟
وقال عليهالسلام : ألا وإنّ الدعيّ بن الدعيّ قد ركز بين اثنتين : بين
السلّة والذلة ، وهيهات منا الذلّة
الصفحه ٥٥٥ : والحمد لله ولا إله إلّا الله والله أكبر. أتدري
ما إدامة الصيام؟ فقلت : الله ورسوله أعلم. فقال : من صام
الصفحه ٥٦١ : وواجدا حقيقة الإيمان
إلّا أنّ الاعتقاد التقليدي بواسطة تطرّق الشبهات يقع في معرض الزوال ، وربما
ينهدم
الصفحه ٥٦٩ : بها لأحد من المكلّفين إلّا المستضعفين
كالنساء والبنين.
وأمّا احتمال
انصراف معرفة الإمام في تلك
الصفحه ٥٨٠ : الله المؤمنين الموحّدين بهذه الآية بين
الخوف والرجاء وبين العدل والفضل ، وليست هذه إلّا صفة المؤمن
الصفحه ٦٢٩ :
اكرموا أولادي وحسنّوا آداب
٤٠٠
اكرموا صالحهم لله وطالحم لاجلي ٤٠٠
الا وإنّ الدعيّ بن
الصفحه ٦٣٢ : ... ٣٨٤
علي ّ خير البشر ، ولا يشك فيه إلا ...
٣٨٤
علي مع الحقّ والحقّ مع عليّ يدور معه
حيثما دار ٤٧٩
الصفحه ٦٣٣ : أراد من ...
٥٦١
لا اجد لك في كتاب الله ولا سنّة
نبيّه شيئاً ٣٦١
لا اري الموت إلا سعادة ولا ... ٥٣٤
الصفحه ٦٣٥ :
وما يهلكنا إلا
الدهر ٩٩
ويحكم إنّ اهل
هذا البيت خصّوا ... ٥٠٩
ويل بمن سمع
داعيته فلم يجبه ... ٣٧٦
الصفحه ١٥ : المطبوعة في السنة المذكورة ، ولكن
في اكثر تعبيرات العلماء إلّا شر ذمة من علماء العامّة نقد المحصل وهو
الصفحه ٦١ :
أذكركم وأدعو لكم
...».
محمد باقر الصدر
لم يحصل لنا من
كتابنا اللوامع إلّا نسختان : نسخة
الصفحه ٨٦ :
قيام المعارض العقلي ، إذ مع وجوده يجب تأويل غيره وإلّا لزم المحال أو ترجيح
الفرع على أصله فيطرحان
الصفحه ٩٤ : ، وهي أنواع :
الأوّل : أنّه لا يكون واجبا لذاته ولغيره معا وإلّا لزم ارتفاعه بارتفاع الغير ،
فيكون
الصفحه ٩٦ : اللاحق
فلأنّه حال وجوده لا يقبل العدم وإلّا لزم الجمع بين النقيضين ، فإنّا إذا حكمنا
بوجود المشي للإنسان
الصفحه ٩٩ : مع اعتقادهم بوجود الله تعالى يقولون : «وما يهلكنا إلّا
الدهر» ولا دار سوى هذه الدار ، وما يميتنا إلّا