البحث في اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة
٢٥٣/١٦ الصفحه ٤٧٨ : ذلك خلاف الأنصار
والمهاجرين يوم السقيفة ، وتخلّف أمير المؤمنين عليهالسلام وبني هاشم ومتابعيهم عن
الصفحه ٤٨٦ : الله بن جعفر (رض) وغيرهم من أكابر الصحابة وأفاضلهم
والتابعين ، فمذكورة في الكتب المعدّة لنقل أمثال هذه
الصفحه ٥٣٩ :
وخاطب الصحابي الشهير
الأعظم أبو ذر الغفاري (ره) الجمّ الغفير من الناس ، وأخبرهم بمقتل الحسين
الصفحه ١٣٠ : عليهالسلام وعينه وعرفت الصحابة ذلك ، لكنه كتمه عمر لأجل أبي بكر رضي
الله عنهما (انتهى) ونقل الشهرستاني في
الصفحه ٣٧٠ : الصحابة من المهاجرين
والأنصار ولم ينصروه بل خذلوه ، ولو أرادوا المدافعة عنه لفعلوا ، وذلك دليل على
الصفحه ٤٠٠ : لأحد من الصحابة مثلهم ، كالحسن والحسين
والسجاد والباقر والصادق والكاظم والرضا والجواد والهادي والعسكري
الصفحه ٤٨٤ : من أبي
سعيد وعمرو بن شاس الأسلمي في المدينة ، فيظهر من ذلك أنّ ما نقله ابن إسحاق عن
أبي سعيد كما
الصفحه ٦٤٣ : الغدير على الصحابة إجمالاً
٤٨٤ ـ ٤٨٦
نقل حديث الغدير على رواية الطبري
صاحب التاريخ في كتاب
الصفحه ٣٥٧ : ء والمنافقين.
وقولكم : إنّ أكثر
صناديد قريش كانوا معه حتّى أنّه اجتمع عنده قريبا من سبعمائة من أكابر الصحابة
الصفحه ٣٣٩ : (٢) فيكون عليّ عليهالسلام أولى بنا وهو المطلوب ، ولذلك هنّأه الصحابة بذلك المقام
حتّى قال عمر : بخ بخ لك يا
الصفحه ٣٨٥ : لمّا آخى بين الصحابة اتّخذه أخا لنفسه ، ويؤكّده (٣) قوله عليهالسلام : «أنا عبد الله وأخو رسول الله لا
الصفحه ٢٣٢ : اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ
مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ) الطلاق : ٣ ، انقطع رجال من الصحابة
الصفحه ٣٥٠ : ؛ لأنّ الخطاب
في الآية ليس إلّا مع الصحابة بدليل قوله : (مِنْكُمْ) فيكون المراد طائفة منهم فيحمل الجمع
الصفحه ٣٨١ : عليهالسلام على الصحابة في الخلافة والفضل ، فعلى هذا خرجت السليمانية
والصالحية ، ولم يبق إلّا الجارودية
الصفحه ٣٩١ : الصحابة إليه فيه مشهور كرجوع عمر في قضية
__________________
ـ نهج البلاغة في
مجلّد مستقل ، وهو مطبوع
