الصفحه ٣١٧ : بجسم
(٤) فلا تكون مؤثّرة ، وهو المطلوب.
__________________
(١) أبو معشر المنجّم
جعفر بن محمد بن عمر
الصفحه ٣٣٢ : لا تثبت لأحد غيره فنقول : ذرية إبراهيم عليهالسلام
انتهت إلى محمد صلىاللهعليهوآله
وعليّ
الصفحه ٣٣٩ : المولى في حقّ محمد صلىاللهعليهوآله
لا شكّ أنّه يفيد أنّه كان مخدوما للكلّ وصاحب الأمر فيهم ، وإذا كان
الصفحه ٣٤٢ : والقضاء يفتقر إلى جميع العلوم. وقال قدسسره : هذا الخبر نقله
القاضي أبو محمد الحسن بن مسعود العبري عن أنس
الصفحه ٣٤٥ :
__________________
(١) كتاب كفاية الأثر
في النصّ على الأئمة الاثنا عشر للشيخ الثقة الجليل علي بن محمد بن علي الخزّاز
الرازي
الصفحه ٣٥٢ : ) (٢) أي مواعيد الله لأهل الظفر بغنيمة خيبر خاصة ، أرادوا
تغيّر ذلك بأن يشاركوهم فيها (٣) قل يا محمّد
الصفحه ٣٥٣ : .
__________________
(١) من قوله : ـ فلم
يكن ـ إلى قوله : ـ وقد عزله ـ من ـ خ : (د).
(٢) قال العلّامة
محمد سعيد العرفي ـ ذلك
الصفحه ٣٧٧ : : إنّما قلناه تقية وفعلناه تقية.
والجواب : لا شكّ
أنّ هذا قول معاند عدوّكما قال جعفر بن محمد عليهالسلام
الصفحه ٣٨٤ :
__________________
(١) فجعله ـ خ : (آ).
(٢) غاية المرام ص
٤٥١ : يقتله خير أمتي من بعدي.
(٣) وقد صنف الشيخ
الأقدم أبو محمّد
الصفحه ٣٨٥ : محمّد صلىاللهعليهوآله ؛ إذ المساوي للأفضل أفضل.
[الوجه] العاشر : المؤاخاة فإنّه صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٩١ : على نبوّة محمّد صلىاللهعليهوآله ، ليكون أقوى في الحجّة عليهم.
السادس : قوله عليهالسلام : «علّمني
الصفحه ٤٠٦ : محمد بن الصديق المغربي نزيل
القاهرة كتابا نفيسا وسمّاه ب «فتح الملك العلي بصحّة حديث باب مدينة العلم
الصفحه ٤٠٨ : صلىاللهعليهوآله ما وجدتموه غيري وغير أخي ، وأنّ الله قد هداكم بأولياء
محمّد صلىاللهعليهوآله ، وأنّ معاوية
الصفحه ٤٠٩ : أخوه محمّد ، ثمّ إنه لمّا علم بقتل مسلم لم لم يرجع؟ ولم
جوّز المحاربة في نفر يسير جموعا عظيمة؟ ولم لم
الصفحه ٤١٠ : ء
على ظاهر الحال وإلّا كان ابن عباس ومحمد بن الحنيفة وعبد الله جعفر وابن عمر
وغيرهم عالمين ، بأنّه