الصفحه ٦٠٤ :
شيخ الإسلام
الكبير (١) (٢) ابن السيد
الأمير عماد الدين أمير الحاج (٣) ابن السيد فخر الدين حسن
الصفحه ٦١٠ : سيما كتابنا الذي أو عزنا إليه. فأقول :
أنا العبد الفاني
السيد محمد علي القاضي الطباطبائي (١) ابن
الصفحه ٣٠٢ : هذه وهو الوقت والوجه.
وعن مسموعهم
بالمنع من صحّته ، بل هو موضوع وضعه ابن الراوندي (١) لهم
الصفحه ٣٢٥ : الحسن ثمّ الحسين ثمّ علي بن الحسين
زين العابدين ثمّ ابنه محمد الباقر ثمّ ابنه جعفر الصادق ثمّ ابنه موسى
الصفحه ٤٨٢ :
أقول : هذا السبب
الذي تخيّله ابن كثير نحته ولفّقه بذهنه الفاسد الكاسد ، كما يومئ إلى ذلك قوله
الصفحه ١١٥ : قياسه إلى غيره
كالأبوّة والبنوّة وهو الحقيقي ، ويقال لمعروض ذلك كالأب والابن وهو المشهوري ،
ويجب فيه
الصفحه ٢٧٨ : بعدها ـ انظر إلى ص ٣٠٩ طبعة حيدرآباد.
وقال العلّامة المتكلّم الكبير ابن أبي
جمهور الأحسائي (ره) في
الصفحه ٤١٠ : خير في العيش بعد هؤلاء ثمّ لحقه الحرّ ومن معه
وسألوه أن يقدم على ابن زياد ، فسار معهم حتّى قدم عمر بن
الصفحه ٣٣٦ : ابن
سمرة إذا اختلفت الأهواء وتفرّقت الآراء فعليك بعليّ بن أبي طالبعليهالسلام فإنّه إمام أمّتي وخليفتي
الصفحه ٤٩٧ :
يزيد ، وضمّ هو
لذلك حكومة العراقين الكوفة والبصرة معا وأعطاها إلى ابن زياد ليقاتل الحسين
الصفحه ٥٣٤ : الناس ، وكان السبب في ذلك عمّال الدولة الأموية في
الكوفة ، وكتاب ابن سعد أصدق شاهد على ذلك والاعتبار
الصفحه ٥٣٨ : يديه قال السيوطي : وأخرج ابن السكن
والبغوي في الصحابة وأبو نعيم من طريق سحيم ، عن أنس بن الحارث : سمعت
الصفحه ٦٣٠ :
العجز ... ٥٢٥
إن الله تعالى اوحى إلى آدم ان ... ٣٠٠
إن الله تعالى كتب القتل على ابني
اسماعيل مرّتين
الصفحه ٣٣ : في حقّ الشيخ ابن فهد الحلّي (ره) إنّما هو في حقّ الشيخ علي بن
هلال الجزائري (ره) وهو خطأ واضح وقع فيه
الصفحه ٥١ : السيّد مجد الدين أبي الفوارس محمد بن علي بن الأعرج الحسيني
شارح تهذيب الأصول وهو ابن أخت العلّامة الحلّي