البحث في اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة
٥٥٤/١ الصفحه ٦٢٧ :
يوم لا يخزي الله النبيّ والذين آمنوا ٤٧٧
يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ... ٤٧٤
يوم
الصفحه ٤٤٥ : ، وقد بيّنا ذلك.
أو نحمله على
الكافر ؛ جمعا بين ما ورد (١) وبين قوله : (يَوْمَ لا يُخْزِي
اللهُ
الصفحه ٤٧٤ :
بالظالمين الكفار ، لا كلّ من اقترف معصية. فذيل الآية في سورة الأعراف هو قوله : (الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ
الصفحه ٤٧٧ : والظالمين؟ فمن
الهادي منذ زمن رحلته صلىاللهعليهوآله إلى اليوم؟ فهل لا احتياج للأقوام من المسلمين في هذه
الصفحه ٤٨٨ : القائم المهدي.
معاشر الناس سيكون
من بعدي أئمّة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون ، وإنّ الله وأنا
الصفحه ١٤٩ :
مقدوريه على الآخر
متى شاء لا لأمر ، ومحالية ذلك ممنوعة ، بل المحال إنّما هو الترجيح بلا مرجّح
الصفحه ٤٨٥ : صلىاللهعليهوآله يوم غدير خم للولاية غيري؟ قالوا : اللهمّ لا. رواه أخطب
الخطباء الخوارزمي الحنفي في المناقب
الصفحه ٤٩٤ : ذلك من طرقهم وطرقنا
فأخبار آحاد لا توجب علما ولا عملا في هذا الأمر المهمّ العظيم ، بل هي صادرة عن
خصما
الصفحه ٣٩٨ : كانت على يد عليّ عليهالسلام ، وبلاؤه وعناؤه بين يديه في يوم أحد وبدر وحنين وغيرها
أمر لا يدفعه إلّا
الصفحه ٦١٦ : مثواكم خالدين فيها الاّ ما
شاءالله ٤٤٣
النّار هي مولاكم ٣٣٨
الناّار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم
الصفحه ١٣٠ : ضرورة.
وهنا فوائد :
الأولى : أنّ كلّ جسم لا بدّ له من مكان
ضرورة ، وهو عندهم فراغ
يشغله الجسم
الصفحه ٢١٧ : ، ويسمّون هذا اليوم عيد
الباقور ، وهذا هو مذهب المجبرة في القول بتكليف ما لا يستطاع ، فهم مجوس هذه
الأمة
الصفحه ٦٣٣ :
لا تقتلوا الخوارج بعدي ٤٠٥
لاخير في العيش بعد هؤلاء ثمّ ... ٤١٠
لأعطين الراية اليوم رجلاً يحبّ
الصفحه ٥٥ :
الروضات مجرّد احتمال لا دليل يدل عليه.
«مدرسة السيوري»
يظهر من بعض
القرائن والأمارات أنّ الفاضل
الصفحه ٥٥٤ : الجنّة والنار الكائنتين في يوم القيامة مخلوقتان الآن لا سيخلقان ؛ لشهادة
ظواهر الآيات القرآنية والأخبار