الصفحه ٤٩ : : نهج السداد إلى شرح واجب الاعتقاد. (٢)
أقول : شرح
النعماني نهج السداد موجود في مكتبة سيدنا الأستاذ
الصفحه ٣٦٦ : النهج لابن أبي
الحديد. المقنب : جماعة الخيل.
(٦) وما زهرة ـ شرح
النهج قبيلة سعد بن أبي وقّاص
الصفحه ٣٩١ : من التوحيد والعدل والنبوّات والقضاء
والقدر ما لا يوجد في كلام غيره ، وقد بيّنا في شرح النهج
الصفحه ٦٧٣ : ٣٠
شرح لامية العجم ٢٢٦
شرح نهج البلاغة ابن ابي الحديد ٣٥٩ ،
٣٦٣ ، ٣٦٤ ، ٣٦٦ ، ٣٨٦ ، ٣٩١ ، ٣٩٤
الصفحه ٦٧٦ : المبادى ٥١ ، ٥٢
نهاية المأمول ٥١
نهاية المرام ٢٢٢
نهج السداد في شرح واجب الاعتقاد ٤٧ ،
٥٠
نهج
الصفحه ٤٨ : الذريعة (١).
ومن العجب أنّ
المعاصر في مقدّمة كنز العرفان قال تبعا للروضات : «ومنها نهج السداد في شرح
الصفحه ١٣٨ : المعنى ، وهنا مزيد بحث حقّقناه في شرح
النهج (١).
ثمّ أنواع الإدراك
خمسة :
الأوّل : الإبصار ، فقيل
الصفحه ٣٦٣ : أبي الحديد في شرح النهج : إنّه كان يتلوّن في الأحكام حتّى روي أنّه قضى
في الجدّ بسبعين قضية ، وروي
الصفحه ١٩ : المصنّف (ره) نفسه في كتابه إرشاد الطالبين في شرح نهج المسترشدين
حيث قال :
«وأورد جدّي ركن
الدين الجرجاني
الصفحه ٣٥ : محقّقا مدقّقا له
كتب ... يروي عن الشهيد محمد بن مكّي العاملي ، وكان فراغه من شرح نهج المسترشدين
سنة ٧٩٢
الصفحه ٤٠ : ،
وإنّي لا أكتبها أحدا ، وكان كما قال ـ رحمهالله ـ فإنّه لم يكتب بعد تلك المباحثة ... وله شرح نهج
الصفحه ٤٣ : عبد الله (٢) السيوري في الخامس والعشرين من جمادى الأولى سنة ٨٢٢» (٣).
٤) إرشاد الطالبين
إلى نهج
الصفحه ٤٧ : كما نقله المعاصر (ره) في
مقدّمة كنز العرفان ، فراجع.
١٥) نهج السداد في
شرح واجب الاعتقاد ، بل الصحيح
الصفحه ٥٠ : .
والجدير بالذكر :
أنّ في ظهر نسخة نهج السداد مكتوب بقلم كاتب النسخة ما هذا نصه : «كتاب فيه شرح
واجب
الصفحه ١٣٠ : مطبعة حجازي بالقاهرة سنة ١٣٦٨.
وما ذكره ابن أبي الحديد المعتزلي في
شرح النهج في الجزء الثالث من ص ١٤٧