الصفحه ٥٥ : ء وحشره مع النبي وآله الطاهرين عليهمالسلام
ورأيته رضوان الله عليه في أواخر سني عمره الشريف خارجا من باب
الصفحه ١٨٧ : القنوي في شرحه
الكبير على تفسير القاضى البيضاوي : التنزيل هو النزول متفرّقا وبالتدريج ونزول
الفرقان كذلك
الصفحه ١٣٠ : إلى الشكّ يوم الحديبية في سؤاله عن الرسول صلىاللهعليهوآله حين قال : ألسنا على الحقّ؟ أليسوا على
الصفحه ٢٨٨ : من هذا الكلام ما ذكره التفتازاني في شرح المقاصد
وبعضه اقتباس منه بقوله : أشراف العرب ، مع كمال
الصفحه ٢٢ : في
علم البلاغة والمعاني والبيان والبديع.
٣ : المباحث
العربية في شرح الكافية الحاجبية.
٤ : سرائر
الصفحه ٦٦٩ :
الاسلام وشبهات الاستعمار ٣٢٨
الاشارات ٢٢ ، ٨٢
الاصابة ٥٣٨
الاعتماد في شرح واجب الاعتقاد ٤٨
الاعلام
الصفحه ٤٤ :
٦) الأنوار
الجلالية في شرح الفصول النصيرية (١) للمحقق الطوسي (ره) ، وكتاب الفصول أصله فارسي طبع
الصفحه ٣٤٢ : الدال (١) وهو صريح في خلافته.
__________________
(١) استدل العلّامة قدسسره
في شرح التجريد كشف
الصفحه ٥٤٥ : استفادوه من أئمّتهم المعصومين عليهمالسلام كما صرّح به العلامة السيد علي خان المدني (ره) في شرح
الصحيفة
الصفحه ٤٤٨ :
والصفة التي بها تؤثّر في إسقاط العقاب أسقطت العقاب من غير اعتبار أمر زائد ،
قاله العلّامة قدسسره
في شرح
الصفحه ٦٧٦ :
نقد فلسفة داروين ٦٣
نوادر الاثر في علي عليهالسلام
خير البشر ٣٨٤
نهاية البادئ في شرح
الصفحه ٤٩ : الأصول
والفروع ذكره في الخلاصة وله شرح للمقداد السيوري ، وله شرح أيضا لعبد الواحد بن
الصفي النعماني اسمه
الصفحه ٣٢٠ : المرتضى في الإيضاح شرح
المصباح والكليني في المفصّل في شرح المحصّل من أنّه احتراز عن الأمّة إذا عزلوا
إماما
الصفحه ٤٦٩ :
القرآن تفصيلا
نعتقد بنبوّتهم وهم خمسة وعشرون نبيّا ، وأمّا الأنبياء الذين ليس لهم ذكر في
القرآن
الصفحه ١٥١ : ،
__________________
(١) أي غير متوقّف
على بطلان الدور والتسلسل.
(٢) ذكره المحقّق قدسسره
في كتابه الفصول وشرحه المصنّف (ره