الصفحه ٦٣٠ : عليا آذان
بخطب بنت أبي جهل ... ٤٠٧
إنّ في بيتك لسخلاً يقتل الحسين عليهالسلام
ابني ٥٣٢
إنّ فيما عهد
الصفحه ٥٩٠ :
وبالجملة عفوه
سبحانه عن الذنب في نفسه أمر ممكن ، وقد أخبر في نصّ الكتاب بوقوعه ، فلا مناص عن
الأخذ
الصفحه ٥٥١ :
والعقاب؟ قال قدسسره : أقول : إنّ الله تعالى يجعل لهم أجساما كأجسامهم في
الدار الدنيا ، ينعم
الصفحه ١٥ : العقلية والشرعية.
قال المحقّق
الطوسي قدسسره في أوّل كتابه نقد المحصّل (١) «فإنّ أساس العلوم
الدينية علم
الصفحه ٥١٨ :
استعمل في الآية
الشريفة (يُرِيدُ) في الإرادة التشريعية ، فإنّ متعلّقها هو تشريع حكم وجعل
قانون
الصفحه ١٩٠ :
__________________
ـ للدولة
العثمانية سابقا وقد حقّق المطلب على ضوء العلم والبحث الدقيق في ردّه
الصفحه ١٤ :
العلماء رضوان
الله عليهم.
والخطاب في الآية
الشريفة وإن كان لرسول الله صلىاللهعليهوآله كما هو
الصفحه ٥٥٠ :
وروى الشيخ الجليل
عماد الإسلام محمّد بن يعقوب الكليني في أواخر كتاب الجنائز من الكافي عن الإمام
الصفحه ٤٦٥ : في مدينة «أوسلو» سنة ١٩٢٨ م ، وقد جمع فيه نصوصا عربية صريحة في استعمالهم
لفظ المجوس في أقوام أخرى غير
الصفحه ٥٢١ :
ولا يمكن أن تكون
الإرادة في آية التطهير ناظرة إلى تشريع الأحكام المجعولة في سائر الآيات، بل ظهور
الصفحه ٦٣٩ : سره) أن ما ذكر
المخالف المستدّل عائد في حقه تعالى ٢١٣
تحقيق رشيق عن العلامة الكراكجي (ره)
في معنى
الصفحه ٢٨٣ :
والثالث على أنّه
لنبيّنا عليهالسلام (١) خلاف الظاهر.
__________________
(١) حمل قضية آصف في
الصفحه ٣١٣ : ) الأعراف ٩٦ ـ وقال
تعالى : (ظَهَرَ
الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ
الصفحه ٣٢٢ :
أو فاسقا متغلّبا
أو بويع له ثمّ تاب (١) وقالت الخوارج وبعض المعتزلة : هي جائزة في كلّ صنف بشرط
الصفحه ٦٠٨ :
الشهادة في حبسه
في حصن «ينكى حصار» على ثغر إسلامبول ، كما صرّح به محمد بن حسن خان في كتابه تاج