الصفحه ١٧٥ :
المعلوم أنّ
التخليق مع هذا النوع من العناية ما كان حاصلا في غير آدم.
وأمّا يداه
مبسوطتان
الصفحه ٢٨٦ : يقال : نمنع
كونه عليهالسلام أتى (٢) بالقرآن ، قولكم : إنّه متواتر قلنا : ممنوع لقلّة الحفظة
له في
الصفحه ١٤٩ : العلم الأزلي بالحدوث في وقته ، فيستحيل وجوده قبل ذلك
وإلّا لانقلب جهلا.
الخامس : أنّ الفرض حدوث العالم
الصفحه ٦٢٢ : كان من الضالّين ٢٥٣ ،
٢٧٢
والارض جميعاً قبضته يوم القيامة ١٩١
والتي لم تمت في منامها ١٩٦
والحقتا
الصفحه ٢٨٩ : المؤلّفة في إعجاز القرآن
، ولا سيما في القرن الذي نحن نعيش فيه ومن الكتب الممتعة في هذا الباب كتاب إعجاز
الصفحه ٥٤ : وتلميذه العلّامة قدسسرهما كانا في الأغلب من الملتجئين لأعتاب باب مدينة علم النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٥٩ :
تعالى. وغير خفي على الخبير أنّ بعض أهل أوربا وغيرهم أيضا ألّف على منوال ذلك
الكتاب تأليفا في هذا الباب
الصفحه ٢٩٩ : باب بدء الوحي
هي بالخرافات أشبه أيضا تركنا التعرّض لها هنا خوفا من الإطالة.
(١) التمسّك بالإجماع
في
الصفحه ١٧٢ : إليه منه ، وجميع الأخبار
الواردة في هذا الباب في هذا الكتاب ، يعني كتاب التوحيد للصدوق (ره) ، وغيره عن
الصفحه ٤٢٣ : اعتداد
به في عصرنا. انظر إلى الكتب المؤلّفة في هذا الباب.
(٤) الأرض ـ خ : (آ).
(٥) سخن
الصفحه ٥٤٢ :
ومن اتّهم
بالإلحاد والزندقة ، فراجع الأثر الخالد الغدير واقرأ فيه الحقائق وطالع الواقعيات
وكن من
الصفحه ٢٩٠ : بجملتها في ظهور الخارق على يده ،
ولإحالة العقل كذب كلّها ، فأيّها صدق كفى في الباب.
وعن الثاني
والثالث
الصفحه ٤٤٣ : السيد عبد الحسين دستغيب الشيرازي المعاصر أطال الله
بقاءه كتابا مستقلا في هذا الباب بالفارسية ، وهو مطبوع
الصفحه ٥١٣ :
وكان قبل ذلك لمّا
رأى جابر بن عبد الله الأنصاري (ره) الإمام الباقر عليهالسلام في الكتّاب عند
الصفحه ٥٢٦ : الصّدوق رحمهالله في كتاب من لا يحضره الفقيه عن الاصبغ بن نباتة في كتاب
النكاح في باب المذموم من أخلاق