الصفحه ٥٧٥ :
الالهي (١) عن سيدنا الأستاذ الأكبر المرجع الأعلى للشيعة اليوم السيد
أبي القاسم الخوئي دام ظلّه
الصفحه ٦١٩ : سموات في يومين ٢١٥
فقل تعالوا ندع أبناءنا وابناءكم
ونساءنا و... ٣٨٣
فلا تطع الكافرين ١٣ ، ١٤
فلا
الصفحه ٩٨ :
متأخّرة بخلاف
هذا.
الثالث : بالزمان وهو كون السابق في زمان (١) متقدّم على زمان المتأخّر كالأب
الصفحه ٣٦٩ : مائتي ألف درهم من بيت المال ، في اليوم
الذي أمر لمروان فيه بمائة ألف وقد كان زوجه ابنته أمّ أبان
الصفحه ٤٢٢ : ،
فإنّهم لو خوطبوا بالروحاني لم يتصوّروه ولم يصدّقوا به ، ولم ينبعثوا ، كما عبّر
في صفات الله بالمتشابهات
الصفحه ٥٨٨ :
جلّ إن شاء عذّب ،
وإن شاء عفا عنها.
وفي الفقيه عن
أمير المؤمنين عليهالسلام في حديث : ولقد سمعت
الصفحه ٤٠٠ : ، لقوله تعالى : (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ
عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) (٢) ولقوله
الصفحه ٥٠٦ :
وقد نقل ذلك
الاحتجاج بطوله ابن عبد ربّه الأندلسي في كتابه الخالد العقد الفريد : قال المأمون
: يا
الصفحه ٥٤١ : العراق وفعل فيه من الجنايات ما هو مشهور في التاريخ إلى اليوم.
فما ذكره الطبري
في تاريخه عن الإمام
الصفحه ٦٢٠ : وجهه ١٧٠ ، ٤١٥ ، ٤٢٤
كل من عليها فان ٤١٥
كل نفس ذائقة الموت ١٨٠
كلّ يوم هو في شأن ٥٠١
الصفحه ٤٢٤ : وَيَوْمَ
__________________
(١) آل عمران ٣ :
١٣٣.
(٢) الحديد ٥٧ : ٢١.
(٣) فيه تأمّل ؛ فإنّ
كون جنّة
الصفحه ٤٥٠ :
قضاؤه كالصلاة
اليومية ، وإن سقط كصلاة العيد كفى الندم. والثاني : إمّا أن يكون إضلالا أو غيره
الصفحه ٤٥٣ : الرَّحِيمُ) (٣) خرج من ذلك الكفر بالإجماع فيبقى غيره على حاله ، وجعل
الغفران فيها مشروطا بالتوبة (٤) لتبقى
الصفحه ٥٥٥ : .
وإلى هذا القول
ذهب أكثر طوائف المسلمين إلّا شرذمة من المعتزلة ، فإنّهم يقولون : سيخلقان في يوم
القيامة
الصفحه ٦٠٤ : كتبه في حقّ السيد الأمير المذكور سنة ٨٧٥ بقوله :
«أعلى حضرت سيادت منقبت» ... ولم أقف إلى اليوم في حقّ