الصفحه ٣٥٣ :
والفضل بن العباس
بين يديه يروّحه ، وأسامة بن زيد يحجب عنه زحمة الناس ، ونساؤه في ناحية البيت
يبكين
الصفحه ٤٠٨ :
قال له سليمان بن صرد : ما ينقضي تعجّبنا من بيعتك لمعاوية ومعك أربعون ألف مقاتل
من أهل الكوفة ، ومعهم
الصفحه ٦٤٨ :
٤٤٠ ، ٥٠٢
الإمام حسن العسكري عليهالسلام
(حسن بن علي ، ابو محمد) ٣٢٥ ، ٤٠٠ ، ٤٢٦ ، ٥٠٢
الصفحه ١٥ : الجلية في رفع تشكيكات الوهابية ، ص ٥ الطبعة ٣ بيروت سنة ١٣٩٤.
(١) في النسخة
المطبوعة بمصر سنة ١٣٢٣
الصفحه ٢٨٨ :
الفصاحة والبلاغة
، ولهذا كانت العرب تستعظم فصاحته كقول الوليد بن المغيرة عنه : ما هو من كلام
الإنس
الصفحه ٤٠٩ : أخوه محمّد ، ثمّ إنه لمّا علم بقتل مسلم لم لم يرجع؟ ولم
جوّز المحاربة في نفر يسير جموعا عظيمة؟ ولم لم
الصفحه ٥٥١ : الصادقين من آل محمد صلىاللهعليهوآله ولست أعرف لمتكلّم من الإمامية قبلي فيه مذهبا فأحكمه ،
ولا بيني وبين
الصفحه ٦٤٦ : بن مريم = عيسى مسيح عليهالسلام
١٥٧ ، ١٥٩ ، ١٨٩ ، ١٩١ ، ٢٦٨ ، ٢٨٢ ، ٢٩٦ ، ٣٠٥ ، ٣٠٧ ، ٣٤٧ ، ٣٨٦ ، ٣٨٩
الصفحه ٣٨٨ : صباه حينئذ ؛ لأنّه عليهالسلام عاش خمسا وستين سنة ، وقيل :
ستّا وستّين ،
والنبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٠ : والارتشاف من نمير علمه وحكمته ، فإنّ
فخر المحقّقين (ره) توفّي سنة ٧٧١ وبين وفاته ووفاة الفاضل المصنّف (ره
الصفحه ١٨٧ : مجلّداته السبعة الكبيرة طبعة سنة ١٢٨٦ ونظرا
إلى أصل الوضع فيهما ذهب سيّدنا العلّامة الطباطبائي دام ظلّه
الصفحه ٣١٤ : كَسَبَتْ
أَيْدِي النَّاسِ).
ثمّ إنّه غير خفي على المتأمّل أنّ
الجواب المستفاد من الكتاب والسنة يرجع كما
الصفحه ٣٤٦ : .
__________________
(١) انظر التوراة
المترجمة بالعربية المطبوعة سنة ١٨١ م السفر الأول وهو سفر الخليقة الفصل (١٧)
وانظر في
الصفحه ٣٤٩ : من العمر من حيث هو مائة
وعشرون سنة ، وجاز أيضا أن يضمّ إليه عندهم أسباب أخر فتتضاعف العطية ، قالوا
الصفحه ٣٦٤ : بعض على بعض ، وإن عشت
هذه السنة ساويت بين الناس فلم أفضّل أحمر على أسود ولا عربيا على عجمي ، وصنعت
كما