الصفحه ١٦٢ : إدراك مناف ، ولا منافي له تعالى ، انتهى.
كذا في نقد المحصّل أو تلخيص المحصّل
المطبوع بمصر في السنة
الصفحه ٢٤٩ : للبنات (فَلَمَّا آتاهُما
صالِحاً جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ فِيما آتاهُما) لأنّهم (٥) كانوا يسمّون عبد العزّى
الصفحه ٢٦١ : غاية الحسن فوقعت في
محرابه ، فأراد أخذها ليري بني اسرائيل قدرة الله تعالى ، فذهبت إلى الكوّة فقام
الصفحه ٣٨٢ : أفضل الخلق بعد رسول اللهصلىاللهعليهوآله
،
__________________
ـ سنة ١٣٦٨
القاهرة وقد أحسن المصنّف
الصفحه ٣٨٦ :
عليّ بن أبي طالب عليهالسلام» وهؤلاء الأنبياء أفضل من سائر الصحابة وعليّ مساويهم ،
ومساوي الأفضل أفضل
الصفحه ٤٨٤ : من أبي
سعيد وعمرو بن شاس الأسلمي في المدينة ، فيظهر من ذلك أنّ ما نقله ابن إسحاق عن
أبي سعيد كما
الصفحه ٥٣٥ : ثغر وأعيش في رفاه وسرور ـ حاشا وكلّا ـ فما نقله
أبو مخنف عن المحدّثين ليس إلّا تبعا لما شاع في ألسنة
الصفحه ٥٦٨ : مقدّمة ، ولا المعتقد بها إجمالا ، فإن عذر المحصّل المخطئ فيها قصورا ،
والجاهل المستضعف كالنساء والبنين
الصفحه ٦٥٢ : ، ٣٨١ ، ٣٨٥ ، ٤٦٠ ، ٤٦٣ ، ٤٩٨ ، ٥٠١ ، ٥٤٩
، ٥٩٠
الامام المحقق الميلاني ، محمد هادي
الحسيني ٦٦ ، ٦٨
الصفحه ٦٥ : رب
العالمين والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله الطيبين الطاهرين.
وبعد ، فإنّ
العالم
الصفحه ٣٢٥ : الحسن ثمّ الحسين ثمّ علي بن الحسين
زين العابدين ثمّ ابنه محمد الباقر ثمّ ابنه جعفر الصادق ثمّ ابنه موسى
الصفحه ٦٥٥ :
سليم بن قيس الهلالي ٣٤٣ ، ٣٦٥
سليم بن قيس الهلالي ٤٨٤
سليمان بن جرير ٣٧٣ ، ٣٧٦ ، ٣٨٢
الصفحه ٦٣٥ :
والله ما مات محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم ولن موت ... ٣٦١
وامّا الردّ على
من انكرخلق
الصفحه ٦٤١ : ٣٦٦
صدور التناقض عن عمر ٣٦٧ ، ٣٦٨
«مهزور» وضبطه ٣٦٩
إشارة إلى سيرة عثمان وملوك بني أمية
٣٧٠
الصفحه ١٧٢ :
: (كُلُّ
شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ)
قال : من أتى الله بما أمر به من طاعة محمد والأئمة من بعده صلوات