الصفحه ٦٠٧ : الدين بن طاوس الحسني قدسسره ب «الحسيني» وليس ذلك إلّا تسامحا بيّنا ، فإنّه لا شكّ
أنّه من السادات
الصفحه ١٣٠ :
في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين ، وقال : تغريبه نصر بن الحجاج من المدينة
إلى البصرة وإبداعه
الصفحه ٥٠٣ : .
ويدلّ عليها
الكتاب والسنّة والعقل ، فمن الكتاب ما ذكره المصنّف (ره) وأمّا السنة فحديث : «لا
ضرر ولا ضرار
الصفحه ٥٣٦ : بني أمية وأكاذيب أتباعهم وأشاعها ابن
زياد وأشياعه ، وهم تداولوه في ألسن الناس وأفواههم ، ومن الأفواه
الصفحه ٣٢٣ : الخامس : فقال الراوندية : إنّ الإمام بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله هو العباس بن عبد المطلب بالإرث
الصفحه ٥٤١ :
بيوم الحساب ، ثمّ
أناخ راحلته فعقلها عقبة بن سمعان (١) الخ ... أن يقول : اختاروا منّي ... الخ
الصفحه ٤٥٥ : من
تصنيفه يوم الأربعاء التاسع عشر من شهر جمادى الأولى من سنة أربع وثمانمائة ٨٠٤
هجرية ، وكتب مصنّفه
الصفحه ٥١٢ : أنّه في حال الطفولية وصغر سنّه كان في الكتاب أو
وجدوه بين الأطفال المتعلّمين ، فلا يتوهّم من ذلك أنّه
الصفحه ٦٦٢ :
مسروق ٣٤٥
مسعد بن عبادة ٣٤٤
مسلم ٣٦٥
مسلم بن عقيل ٣٥٥ ، ٤٠٩ ، ٤١٠ ، ٥٢٧ ،
٥٣٥
الصفحه ٤٢ : المصنّف (ره) الشيخ زين الدين
علي بن الحسن بن علالا (غلالة خ ل) وعلى ظهره إجازة المصنّف (ره) لتلميذه الكاتب
الصفحه ٢٣٣ : .
__________________
(١) ولغرم ـ خ : (آ).
(٢) في شرح الأصول
الخمسة للقاضي عبد الجبار المعتزلي والشرح للإمام أحمد بن الحسين بن
الصفحه ٣٢٧ : الدينية ، وانكفأ الإسلام في زمانهم كما يكفأ الإناء بمائه ، ولا تزال
هذه السنّة السيئة مستمرة في زمن بني
الصفحه ٤١١ : .
__________________
ـ عن عقبة بن
سمعان كما يأتي نقله هو الصحيح ؛ لأنّه الموافق للعقل والاعتبار والقرائن تدلّ على
صحة قوله
الصفحه ٥٥٦ : يوم الجزاء مأثور عن قدماء المتكلمين من الأشاعرة والمعتزلة ، فقد ذهب
الأشاعرة وأبو علي الجبائي وبشر بن
الصفحه ٦٥٦ :
السيد شهيد ميرزا محمد علي القاضي ٦١٠
السيد صالح الشهرستاني ٦٠١ ، ٦٠٢
السيد صالح بن