الصفحه ٤٧١ :
هو محمد بن
الحنفية ، وهو مقيم في رضوى فإنّه المهدي ليس هو محمد رضوان الله عليه ولا هو مقيم
في رضوى
الصفحه ٥٧ : »
بمراجعتنا في حقّ تلك الكتب المهداة إلى المكتبة الرضوية ، فانعقدت جلسة رسمية
وحضر جمع من الفضلاء فيها وأهديت
الصفحه ٣٥٦ : ء المنع (١).
وعن الخامسة بما
أجبنا به أوّلا عن الرابعة.
الخامس : قالوا : إنّ الأمّة أجمعت على إمامة
الصفحه ٥٦ : العامرة بالنفائس مهداة
بعد وفاته إلى المكتبة الرضوية في المشهد المقدّس الرضوي عليهالسلام. بخراسان إيران
الصفحه ٤٨٠ : ثانية على ما ذكره
الآلوسي البغدادي في مختصر التحفة الاثنا عشرية المطبوع بتحقيق المتعصّب العنيد
محيي
الصفحه ٤٨١ : وقر
في نفوس كثير من الناس» (٣). هذا كلامه بعين ألفاظه.
__________________
(١) مختصر التحفة ، ص
١٦٢
الصفحه ٤٨٤ : صلىاللهعليهوآله من مكة وبعد واقعة
الغدير ، فلا تكون الشكوى سببا لها ، فظهر بطلان ما تخيّله صاحب مختصر التحفة وابن
الصفحه ٦٧٥ : البحرين ١٨٤
محاسن الاعتقاد واكتساب السداد ٤٥٩ ،
٥٥٦ ، ٥٧٢
محبوب القلوب ٤٨٩
مختصر التحفة الاثنى عشرية
الصفحه ٥٣ : والألقاب (٢). وفي الفوائد الرضوية (٣) ، وكذا شيخنا الأستاذ (ره) في الريحانة (٤).
وقال الفاضل
المعاصر
الصفحه ١٩٤ : فيكون المعهود هو الجنة وما فيها ، وتكون الزيادة هي الرضوان ؛
لقوله عقيب ذكر الجنة : (وَرِضْوانٌ مِنَ
الصفحه ٦٣١ : اندمحت على مكنون علم لو بحث ...
٣٩٠
ترى هذا الجبل؟ هذا جبل يدعى رضوي ...
٤٧١
تقتلك الفئة
الصفحه ١٤ :
العلماء رضوان
الله عليهم.
والخطاب في الآية
الشريفة وإن كان لرسول الله صلىاللهعليهوآله كما هو
الصفحه ١٩ : .
(٢) كرياض العلماء ، «مخطوط»
وروضات الجنات ، والكنى والالقاب للقمي (ره) ، والفوائد الرضوية ، وريحانة الأدب
الصفحه ٢٩ : الشريف ، ونقله عن خطّه جمع من علمائنا رضوان
الله عليهم في كتبهم كما نقله المعاصر في مقدمة كنز العرفان
الصفحه ٤٥ : توجد في الخزانة الرضوية كما في فهرسها كتبت في ٨٢١» (٢).
٩) جامع الفوائد
في تلخيص القواعد كما نسب إليه