الصفحه ٤٤٩ : فيه الندم والعزم المتقدّمان ، أو ترك واجب فإن لم
يكن له وقت معيّن كالزكاة والحجّ أتى به ، وإن كان له
الصفحه ٤٥٤ : التمدّح بالعفو عن الصغير مع
إمكان العفو عن الكبير مع استواء الأمرين بالنسبة إليه. هذا مع أنّ تأويل آيات
الصفحه ٤٧٦ : على وصيه ، فالدين الاسلامي لم يكمل بل هو ناقص لترك النبيصلىاللهعليهوآله هذا الأمر الأهمّ مع أنّ
الصفحه ٤٩٢ :
فممّا لا شكّ
أنّها من خرافات العامة ومجعولاتهم الكاذبة ؛ فإنّ تلك الروايات مع الغض عن
أسانيدها
الصفحه ٤٩٦ : مع أنّها لا تحصى ، وقد صارت الخلافة الإسلامية بيده
ملكا عضوضا وسلطنة كسروية وقيصرية ، وهو رأس الفئة
الصفحه ٥٠٤ : واحدة من نساء الخلفاء الثلاثة وغيرهم ، كما أنّه لم يدع مع سيدي
شباب أهل الجنّة أحدا من أبناء الهاشميين
الصفحه ٥٣٤ : أرى
الموت إلّا سعادة ولا الحياة مع الظالمين إلّا برما ، وخطب أصحابه وأصحاب الحرّ
بالبيضة ، فحمد الله
الصفحه ٥٣٧ : ، كنسبة الصلح إلى أمير المؤمنين عليهالسلام مع معاوية وأنّه وقع بينهما مهادنة ، وقد أوضحنا في كتابنا
الصفحه ٥٣٨ : ذلك منكم فلينصره. فخرج أنس بن الحارث إلى كربلاء فقتل بها مع الحسين»
(١). يظهر من خطاب رسول الله
الصفحه ٥٤٧ :
يقول بانعدام الإنسان بعد الموت ، فهل يقول في حقّ الشهداء أنّ حياتهم بعد القتل
على سبيل الإعجاز؟ مع أنّ
الصفحه ٥٥٨ :
الأوّل : إنّ الإيمان هو التصديق القلبي والاعتقاد الجناني (١) فقط مع عقد القلب بإظهار آثاره ، وهو
الصفحه ٦٠٧ : معاصرا مع الشاه إسماعيل الصفوي مؤسّس
الدولة العلية الصفوية ، وله نسبة سببية مع الشاه المذكور ، فكما أنّ
الصفحه ٦٣٢ : ... ٣٨٤
علي ّ خير البشر ، ولا يشك فيه إلا ...
٣٨٤
علي مع الحقّ والحقّ مع عليّ يدور معه
حيثما دار ٤٧٩
الصفحه ٦٧٥ : ، ٣٦
معين الفكر ٤٧
معين المعين في اصول الدين ٤٧ ، ٢٧٨ ،
٣١٩ ، ٣٣٣ ، ٣٤٢ ، ٥١١
مفتاح الغرر ٣١٩
الصفحه ٩ : «الجنة
المأوى» للشيخ كاشف الغطاء (ره) وجمعها وترتيبها مع إضافات هامة وفيها ترجمة الشيخ
(ره) على نحو مبسوط