الصفحه ٥٦٨ : عفوا.
أمّا من الكتاب
فيكفي الدليل على ذلك إطلاق قوله تعالى : (وَما خَلَقْتُ
الْجِنَّ وَالْإِنْسَ
الصفحه ١٧٢ : : نحن.
قال بعض المعاصرين في تعاليقه على كتاب
التوحيد : الوجه من كلّ شيء هو أول ما يظهر منه ويتوجّه
الصفحه ٥٣٧ :
الطبري ولا سيما فيما كتبه من تاريخ الإمام عليهالسلام قبل واقعة الطفّ ، وما ضبطه من وقائع تلك الكارثة
الصفحه ٥٧٢ : ؟. المعتزلة على الأوّل ، والأشاعرة على
الثاني ، وإليه ذهب الشيخ الطوسي قدسسره في كتاب الاقتصاد والعلّامة
الصفحه ٦٤٣ :
٤ ـ فهرس التعليقات
المضافة إلى آخر الکتاب
معن كونه تعالى حباّ ٤٥٩ ـ ٤٦٢
تحقيق في بعض
الصفحه ٣٣١ : وجب عصمة الإمام ، لكن الملزوم ثابت
إجماعا فكذا اللازم.
بيان الملازمة :
أنّ الحافظ ليس هو الكتاب ولا
الصفحه ٣٣٤ : عَلَيْكُمْ
بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ) (١) ولما كان شفقته عليهم في أشياء لا نسبة لها إلى الإمامة
كوظائف
الصفحه ٤٧٥ : من هداية الإمام ، وإلّا فإبراهيم عليهالسلام كان نبيا رسولا من أولي العزم صاحب شريعة وكتاب هاديا
الصفحه ٤٧٦ :
ص ٣٣٤ س ٨ : «وهو
نصب إمام».
قال الشيخ الرئيس
أبو علي سينا (ره) في كتابه الشفاء في بيان الاحتياج
الصفحه ٣٨٤ : جعفر بن أحمد بن علي القميّ نزيل الري (ره) من مشايخ الشيخ
الصدوق (ره) كتابا في نقل هذا الحديث الشريف
الصفحه ٣٤٣ :
المسلك الرابع : أنّه عليهالسلام
ادّعى الإمامة بعد النبيّ صلىاللهعليهوآله
وظهر المعجز على يده
الصفحه ١٦ : » (١).
وروي عن الإمام
الهادي عليهالسلام أنّه قال : «لو لا من يبقى بعد غيبة قائمكم عليهالسلام من العلما
الصفحه ٤٩ : الفاضل الشيخ الآصفي بتصحيح كتاب اللوامع الالهية للفاضل السيوري (ره)
فتفضّل سماحة سيدي الإمام الأستاذ دام
الصفحه ٦٣ : : السيّدة
الجليلة الفاضلة الفقيهة العلوية الهاشمية صاحبة كتاب الأربعين الهاشمية دامت
بركاتها عن مشايخها
الصفحه ٦٤ : الإمام الفقيه الجليل المرجع الكبير السيّد صدر الدين الصدر الموسوي نزيل
قم قدس الله روحه صاحب كتاب المهدي