الصفحه ٢٩٨ : هذه ، لكن الأولى عندي الاستدلال
على المدّعى بإجماع الفرقة لدخول المعصوم عليهالسلام فيهم.
ثمّ اعلم
الصفحه ٥٨ :
الدين العاملي الكاظمي قدسسره في الكاظمية ، فكتبنا إلى سماحة الأخ الإمام العلّامة
السيّد محمد باقر الصدر
الصفحه ٣٤ :
الخامس والعشرين من جمادى الأولى سنة ٨٢٢ (١).
الخامس : الفاضل الفقيه والشاعر الأديب الشيخ حسن بن راشد
الصفحه ٤٥ : الكركي (ره) كما عرفت لا أنّه مجاز منه ، ويروي المحقّق الكركي (ره) عن
الجزائري (ره) عن ابن فهد الحلّي (ره
الصفحه ٤٨ : كتبه ، ثمّ رجع عن القول بالندب وأفتى بالوجوب على
ما نقله عن شيخه العلّامة ولده مولانا فخر الدين محمد
الصفحه ٤٩ :
بالفاضل ـ جمال
الدين أبو عبد الله المقداد بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن محمد السيوري الحلّي
الصفحه ٣٦٤ : عنهما وأعاقب عليهما» وكيف يجوز له النهي والعقاب
على ما كان في عهده عليهالسلام؟
الحادي عشر : أنّه خرق
الصفحه ٢٩ :
أساتذته ومشايخه
هو من أكابر
تلامذة الفقيه المتضلّع الأفقه الشيخ شمس الدين أبي عبد الله محمّد بن
الصفحه ٦٦ : الطهراني قدسسره : ليلة الخميس الثامن والعشرين من جمادى الأولى سنة ١٣٧٠
والحمد لله تعالى.
فمن نعم الله
الصفحه ٨ : الأكبر
المرجع الدينى السيّد محمّد الحجّة الكوه كمري (ره) لمدة عشر سنوات.
وحضر دروس الحكمة
والفلسفة
الصفحه ٦٨ : الأليق بمقامه الديني الشامخ ، فنزل في دارنا فرحّبنا
بنزوله ، وتوقّف سبعة عشر يوما في «تبريز» وقد تولّى
الصفحه ٦٣٧ : اوّل الواجبات ٨١
يجب القطع واليقين بأصول الدين
ولايجوز التقليد فيها والدليل عليه ٨١
وقد حث الاسلام
الصفحه ٢١٨ : يبطلها ، إذ لا شكّ (٨) أنّ معاني الهداية كلّها صادقة في حقّه تعالى (٩) ؛ لأنّه نصب الدلالة على الحقّ وفعل
الصفحه ٢٨٣ :
نبيا مبعوثا لأمته فكيف يستقيم القول بأنّها إرهاص؟
وأمّا الأئمة عليهمالسلام
فأكثرهم كانوا بعد زمن
الصفحه ٦٣٩ : الارهاص ٢٨٢
حمل معجزات الائمة عليهمالسلام
على الإرهاص لرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم لا وجه له ٢٨٣