الصفحه ٤٤٢ :
، وإن كانت كبيرة ومات ولم يتب منها فقطع المرجئة بعدم عقابه ، وإلّا لكان مخزيا ؛
لقوله تعالى : (إِنَّكَ
الصفحه ٢٧٦ :
السابع : قوله : (لِيَغْفِرَ لَكَ
اللهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ) (١).
والجواب
الصفحه ٢٩٧ : إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ) (١) فيدخل الملائكة.
الثالث
: أمر الملائكة
بالسجود لآدم ، وهو
الصفحه ٣٤٨ : عندي.
الثالثة : في طول بقائه عليهالسلام (٤) ، ولا شكّ في إمكانه ؛ لكون الفاعل قادرا مختارا كما تقدّم
الصفحه ٦٢٢ :
وآتنا الحكمة وفصل الخطاب ٢٨٢
وآتناه الحکم صباً
٣٨٩
واجعلنا مسلمين لك ٢٥٣
واجعله
الصفحه ٢٤٢ : الواحد كثير ، وهو باطل ؛ لأنّها أمور تفتقر إلى معالجات تقع في أزمنة متعدّدة
، ولو أمكن ذلك لكان عسرا
الصفحه ٤٣٦ : وهو باطل إجماعا.
وبيان الشرطية
بأنّ المعرفة طاعة مستقلّة ، ومنعها قوم وإلّا لكان المدح مشروطا. ونمنع
الصفحه ٢٦١ : شعرها فغطّى جميع بدنها
فازداد تعجّبا ، قالوا : وكان عمره إذ ذاك سبعين سنة فأحبّ أن يقتل زوجها
ليتزوّجها
الصفحه ٢٩٠ : بأنّه ادّعى كونها من فعل الله ، فلو كان كاذبا لكان الله فاعلا للقبيح
بتمكينه أو تمكين من أعانه.
الثالث
الصفحه ٤٠٢ : ء كثيرا في الشعر
وإلّا لكان أتقى من كلّ المؤمنين ، فيكون أتقى من النبيّ صلىاللهعليهوآله ، وهو باطل
الصفحه ٥٦٥ : عليهم لكان على النبي صلىاللهعليهوآله وأصحابه أن يكلّفوا المؤمنين به كتكليفهم لسائر الواجبات
الدينية
الصفحه ٣٤٩ :
لا يقال : قال
النبي صلىاللهعليهوآله : «أعمار أمّتي ما بين الستّين إلى السبعين (١)» وقال أصحاب
الصفحه ٣٦٧ : وتعالى نبيّه في قوله : (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ) (٤).
وإن أراد المزاح
بالباطل فهو منفيّ عنه
الصفحه ٣٥٨ : ، وأوصت أن
لا يصلّي عليها أبو بكر ولا عمر ودفنت ليلا ، مع قول النبيّ صلىاللهعليهوآله (٥) : «فاطمة بضعة
الصفحه ٣٦٨ : العدول بالأمر عن عليّ عليهالسلام من حيث لا يشعر به ، روى الطبرسي أنّهم لما خرجوا من عند
عمر لقي عليّ