الصفحه ٤١١ : حكمه تعجّل الذلّ والعار وآل أمره بعد ذلك
إلى القتل ، فاختار الشهادة والموتة الكريمة على الدخول تحت
الصفحه ٤٦٥ : أتباع زرادشت ، بحيث لا يبقى فيما أشرنا إليه ريب
ولا شكّ ، فراجع.
وأنت أيّها القارئ
الكريم بعد ما عرفت
الصفحه ٦١٧ :
انّ جهنّم كانت مرصاداً للطاغين ...
٥٧٣
ان ذلكم كان يؤذي النبيّ فيستحي منكم
٢٧٣
انّ
الصفحه ٤٩٦ : دعيّ.
روى هشام بن السائب
الكلبي قال : كان معاوية لأربعة نفر : نعمان بن الوليد والمسافر بن أبي عمر
الصفحه ١٨٨ : رَبِّكُمْ
تُرْجَعُونَ) (٥) (إِلَى اللهِ
الْمَصِيرُ) (٦) (ارْجِعِي إِلى
رَبِّكِ) (٧).
وأجيب : أنّا
نبيّن في
الصفحه ٥٣٣ : إلّا ولدي (١).
محمد بن أبي عمير
عن المفضّل بن عمر ، عن الصادق عليهالسلام قال : قال أمير
الصفحه ٥٩٩ : جبرئيل
خرج رسول الله صلىاللهعليهوآله إلى أصحابه والتربة في يده ، وفيهم أبو بكر وعمر وعلي
وحذيفة وعمّار
الصفحه ٣٦٢ : يكن لك عليها سبيل فلا
سبيل لك على ما في بطنها فرجع عن حكمه ، فإن كان ذلك مع جهله بعدم رجم الحامل فلا
الصفحه ٣٨٦ :
[الوجه] الثاني عشر : روى البيهقي (١) عن النبيّ صلىاللهعليهوآله أنّه قال : «من أراد أن ينظر إلى
الصفحه ٤٨١ : : حدّثني يحيى بن عبد الله ابن أبي عمر ، عن يزيد بن
طلحة بن يزيد بن ركانة ، قال : إنّما وجد (٢) جيش علي بن
الصفحه ٤٠٩ : فإنّه محال ، كيف وقد قال النبي صلىاللهعليهوآله : «هما إمامان قاما أو قعدا» فالإمامة لازمة لهما قائمين
الصفحه ٤٨٨ : القائم المهدي.
معاشر الناس سيكون
من بعدي أئمّة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون ، وإنّ الله وأنا
الصفحه ٢٩١ : وَاللهُ
مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ) وقد نصّ القرآن الكريم على أنّ النبيّ
الصفحه ٩٥ :
فيكون متغيّرا ،
هذا خلف.
الرابع : أن لا يكون وجوده زائدا عليه وإلّا لكان (١) صفة له فيفتقر إلى
الصفحه ٣٩٥ : ، فقام إليه حبيب فقال : إنّي لك شيعة وإنّي لك لمحبّ ، فقال :
إيّاك أن تحملها ، ولتحملنها وتدخل بها من هذا