الصفحه ٢٤٤ : نفسية أو بدنية تقتضيها ، وإلّا لكان اختصاصه بتلك
الملكة دون بني نوعه ترجيحا من غير مرجّح ، ويتأكّد ذلك
الصفحه ٢٤٧ :
أَنْفُسَنا)(٥).
السادس : اعترافه أنّه لو لا المغفرة لكان من الخاسرين ؛ لقوله تعالى : (وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ
الصفحه ٢٤٩ : .
الثاني : أنّ سؤاله كان خطأ.
أمّا أوّلا ،
فلقوله : (فَلا تَسْئَلْنِ ما
لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي
الصفحه ٢٦٣ : فتزوّجها ، فقيل له : إنّك مع جلالة منزلتك وكثرة نسائك لم يكن
ينبغي لك أن تسأل رجلا ليس له إلّا امرأة واحدة
الصفحه ٢٧٤ : ،
وهذا مطابق لقوله تعالى : (لِكَيْ لا يَكُونَ
عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْواجِ أَدْعِيائِهِمْ
الصفحه ٢٨٩ : الركيك أبلغ في الإعجاز ، وأيضا كان يجب
وجدانهم ذلك من أنفسهم ، ولكان الصرف هو المعجز لا القرآن ، وقيل
الصفحه ٢٩٨ : ، كما في حقّ النبيّصلىاللهعليهوآله عندنا ، فيكون ذلك واجبا عليه تعالى وإلّا لكان ناقضا
لغرضه
الصفحه ٣١١ : الخير أحيانا كالتخفّي من الظالم والتستّر من عدو وتعين على النوم
الموجب للراحة والقوة على العبادة ولكونها
الصفحه ٣٤٤ : بإمامتهم ، وكلّ من لم
يقل لم يقل ، فلو قلنا بإمامة غيرهم لكان إمّا قولا بإمامة غير معصوم ولا أفضل ولا
الصفحه ٣٩٩ : ليست حاصلة له في الأوّل ، إن لم يكن كلّها فلا
أقلّ من البعض ، فقد ظهر لك من هاتين الصورتين أنّه
الصفحه ٤٣٤ : ؛
لأنّ الحاصل ليس إلّا المشقّة فتكون في الآخرة ، فإمّا أن يكون ممّا يصحّ الابتداء
به وهو باطل وإلّا لكان
الصفحه ٤٣٥ : ، أمّا الثواب فلأنّه لولاه لكان
أنقص حالا من العوض والتفضّل ؛ لأنّه يجب خلوّهما عن الشوائب اتّفاقا ، فلو
الصفحه ٥٠٣ :
دمائهم أينما وجدوا ، ولو لا قيام الدولة العليّة العلوية الصفوية في الدفاع عن
الشيعة والحماية لهم لكان
الصفحه ٥٨١ : مقلعين ولا نادمين بل مصرّين متتابعين ، لكان وجه القول أن يكون
ويغفر ما دون ذلك إن شاء ، فأمّا وهو تعالى
الصفحه ٥٨٨ : حبيبي رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : لو أنّ المؤمن خرج من الدنيا وعليه مثل ذنوب أهل
الارض لكان