الصفحه ٣١ : : شيخ مشايخ الإمامية في عصره أبو الحسن علي بن هلال الجزائري
مولدا العراقي أصلا ومحتدا ، ففي إجازة
الصفحه ٤٤ : صفحة ١١ بعد نقل ما ذكره شيخنا في الذريعة في المتن
ما هذا نصّه : بل هو عليّ بن هلال الجزائري المجاز من
الصفحه ٣٢ :
فعليّ بن هلال
الجزائري يروي عن الفاضل المقداد السيوري بواسطة الشيخ ابن فهد الحلّي وليس له
الرواية
الصفحه ٣٥ : بن هلال الجزائري أنّه يروي بالسند العالي عن الشيخ مقداد
السيوري عن الشهيد» (٢).
مراده من رواية
علي
الصفحه ٤٥ :
ذهول وغفلة منه
كذهوله الذي ذكرناه وأوضحناه سابقا صفحة ٣٢ ـ ٣٢ ، فإنّ الجزائري (ره) هو مجيز
للمحقّق
الصفحه ٣٠٠ : الجزائري (ره) ، ج ١ ، ص
٢٦٣ طبعة تبريز.
وروي عن الباقر عليهالسلام
: أنّ حوّاء كانت تلد توأما كلّ بطن ذكر
الصفحه ٩ : » للجزائري (ره) المطبوع بتبريز في أربع مجلدات ـ ع ـ (ط).
١٠) ترجمة المسائل
القندهارية من الفارسية إلى
الصفحه ٣٣ : في حقّ الشيخ ابن فهد الحلّي (ره) إنّما هو في حقّ الشيخ علي بن
هلال الجزائري (ره) وهو خطأ واضح وقع فيه
الصفحه ٤٣ : ، ولكن
في هذه الطبعة أغلاط كثيرة ، وتوجد نسخة بخطّ السيّد المحدّث الجزائري تاريخ
كتابتها سنة ١٠٦٨. عند
الصفحه ٧١ : المحقّق الثاني الشيخ علي الكركي ، عن شيخ
الشيعة في عصره الشيخ علي بن هلال الجزائري ، عن العلّامة الفقيه
الصفحه ٢٢٧ : كتبناها في السنين الماضية
على الأنوار النعمانية للجزائري (ره) ، ولعلّه تأتى الإشارة إليها في هذه
التعليقات
الصفحه ٥٦٤ : الجنة
والنار التي ذكرها المحدّث المتبحّر الجزائري (ره) في كتابه الأنوار النعمانية ،
كما أشرنا إلى ذلك في
الصفحه ٦٥٠ : الحسن بهمنيار ٤٥٩ ، ٤٦٢
أبو الحسن علي بن اسماعيل الأشعري ٢١٢
أبو الحسن علي بن هلال الجزائري ٩ ،
٣١
الصفحه ٦٥٣ : ، ١٩ ، ٢٠
الجزائري «صاحب الانوار النعمانية»
٢٢٧
الجزري ٥٣٨
الجوهري ٣٨١
الجويني ٢٨٩ ، ٤١٧
حاتم
الصفحه ٦٦٢ : الجزائري ٤٣ ، ٣٠٠ ، ٥٦٤
المحدث القمي ، الشيخ عباس ١٩ ، ٣٥ ،
٥٣ ، ٦٤ ، ٧٠ ، ٥٥٨ ، ٦٠٥ ، ٦٠٧
المحدث نوري