الصفحه ٢١٨ :
الثالثة : أنّه قد ورد في النقل القرآني لفظ الهداية والضلال (٣) فلا بدّ من تفسيرهما فنقول : يطلق كل منهما
الصفحه ٢٦٩ : يقال
: ووجدك ضالّا فهدى. المراد بيان حال النبيّ صلىاللهعليهوآله
في نفسه مع قطع النظر عن هداية الله
الصفحه ٦٧ : «السادات العبد الوهابية» وأكابرها صاحب
كتاب بغية الهداة في شرح وسيلة النجاة المطبوع ، يروي سيّدنا هذا عن
الصفحه ٤٥٩ :
__________________
(١) نسخة مخطوطة
موجودة في مكتبتنا مع رسالة : ذريعة الهداة في بيان معاني ألفاظ الصلاة ، وكتاب
سداد العباد
الصفحه ٦٧١ : الهداة في شرح وسيلة النجاة ٦٧
تاج العروس ١٨٤
تاريخ الحلة ٢٧
الصفحه ٦٧٢ : المعارف (للبستاني)
٤٦٢
دانشمندان
آذرباجان ٦٠٩
درّ النظيم ٤٨٥
دهخدا (لغت نامه) ٤٦٠
ذريعة الهداة في
الصفحه ٢٢١ : شِئْنا لَآتَيْنا كُلَّ نَفْسٍ
هُداها لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً) على سبيل الإلجا
الصفحه ٢٣ : القلوب القاسية.
١٢ : تحفة الأشراف
في درر الأصداف في العلوم الثلاثة.
١٣ : البديع في
النحو وشرحه
الصفحه ٥٠٠ : ذكروه في نحو قوله تعالى : (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ
الْمُجاهِدِينَ مِنْكُمْ) أنّ المعنى حتّى
الصفحه ٥٦ : الكلام على أجمل الوضع وأسدّ النظام ، وهو في نحو
من أربعة آلاف بيت ليس فيه موضع ليته كان كذا وليت. والعجب
الصفحه ٥ : كتب في فنّ
الكلام على اجمال الوضع واسدّ النظام ، وهو في نحو من اربعة آلاف بت
لس فه موضع لته کان کذا
الصفحه ١٦٦ : ونحوه ، وهو يفتقر إلى المطر وإنزال الميزان هداية الناس إليه أو
الأمر به في الكتب المنزلة قوله تعالى
الصفحه ٤٩٠ : «طبرس» معرّب «تفرش»
الحالية بإيران.
والصحيح بناء على
القاعدة النحوية في النسبة إلى ـ طبرستان ـ «الطبري
الصفحه ٥٦٠ :
معارف دينهم بنحو الإجمال وبالدليل الإجمالي ، ولا يتمكّنون من أداء ما في ضمائرهم
على نحو التفصيل ، وذكر
الصفحه ٥٢٠ : في آية التطهير نحو اختصاص ومزيّة خاصة لأهل البيت فوق جعل الحكم
وتشريعه المشترك بين الناس ، فإن كانت