الصفحه ٣٣ : الحلّي العالم الكامل
صاحب كتاب معالم الدين في فقه آل ياسين المعروف بابن القطّان. ذكره سيّدنا
العلّامة
الصفحه ٢٧٤ : المنافقين فعاتبه على
ذلك.
الثالث
: أنّ زينب في أوّل
أمرها رغبت في نكاح رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٦٦ : ء.
الثالث : قيل : إنّه عليهالسلام ولد له غلام فخاف عليه من الشيطان ، وأمر السحاب فحملته
وأمر الريح أن يحمل
الصفحه ٢٩٠ : بجملتها في ظهور الخارق على يده ،
ولإحالة العقل كذب كلّها ، فأيّها صدق كفى في الباب.
وعن الثاني
والثالث
الصفحه ٣٠٧ : كان الأوّلان فقد تقدّم القول فيهما ، وإن كان الثالث فهي أمور
اعتبارية ، وهو يناقض قولهم باتّحاد الكلمة
الصفحه ٣٣٤ : آخر الكتاب.
(٣) أي البحث الثالث
من المقصد الثاني.
الصفحه ٣٧٨ :
الثالث : قصة عمّار بن ياسر مع الكفار لمّا أمر بسبّ النبيّ فسبّه ولم يسبّه أبواه ،
فقال له النبي
الصفحه ٢٨٥ :
المطلب الثالث :
في تعيين النبيّ
وفيه أبحاث :
[البحث] الأوّل : سيّدنا محمّد بن عبد
الله بن عبد
الصفحه ٣٣٩ : مطلوبه.
الثالث
: حديث المنزلة ،
وهو قوله عليهالسلام : «أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبي
الصفحه ٣٥٧ : على
الخطإ والعوام على الصواب ، وذلك باطل.
الثالث : في الطعن على أئمّتهم وهي
أقسام :
الأوّل : أبو
الصفحه ٣٦٤ : علي تفضيل عمر في العطاء
في كتابه ثورة الحسين المطبوع ببيروت الطبعة الثالثة سنة ١٣٩٣ ، فراجع حتى ينكشف
الصفحه ٣٨٤ :
الإضافة ، فجرى مجرى قولنا : زيد أفضل الناس ، فإنّه يقتضي العموم.
[الوجه] الثالث : قول النبيّ
الصفحه ٤٠٤ : برسول الله صلىاللهعليهوآله حيث أمر بمحو اسم الرسالة في كتاب الصلح مع أهل الحديبية (٦).
الثالث : ما
الصفحه ٢١ :
المنشأ والمولد ،
ولكن لم يصرّح بكونه غروي المسكن ، وقد ذكر كتاب الفصول للمحقّق الطوسي (ره) وقال
الصفحه ٣٨ : ، والله العاصم.
قال خير الدين
الزركلي في كتابه الأعلام :
«المقداد الحلّي (..
ـ ٨٢٦ ه) (.. ـ ١٤٢٣