الصفحه ٦٠١ : شعرا فتباكى
فله الجنة (١).
وانظر إلى كتاب
تاريخ النياحة. وراجع كتاب كامل الزيارات حتّى تجد فيه
الصفحه ٨٢ : العقائد العضدية
وأجاب عنه بجواب كاف شاف ، فراجع والله الموفق.
(١) وقد حثّ الدين
الإسلامي المقدّس على
الصفحه ١٠٧ : الثاني. وأمّا الناقصة وهي بعض ما يتوقّف
عليه كواحد من الأربعة فهي لا يجب حصول المعلول عندها.
الثالثة
الصفحه ١٩٩ :
الثالث : بدن الإنسان (وكيفية تكوّن
المركبات الثلاث) (١) وخلقه ونشئه وفوائد أعضائه وآلاته ، فخلق
الصفحه ١٨٤ :
النوع الثاني : فيما تمسّك به من قال
بالجهة له تعالى ، وهو من الكتاب
وجوه :
الأوّل : الآيات الستة
الصفحه ٢٢٦ : الراوندي إلى أنّه ـ أي الإنسان ـ جزء لا يتجزّأ في القلب ، وقال جماعة من
المتكلّمين : إنّ المكلّف هو الأجزا
الصفحه ٤٢٠ : المتكلّمين.
التاسع : قول ابن الراوندي : إنّه جزء لا يتجزّأ في القلب.
العاشر : أنّه المزاج المعتدل
الصفحه ٤٨١ :
الأفائك كالحافظ بن كثير في كتابه البداية والنهاية وسياق عبارته أصدق شاهد على
أنّ هذا الادّعاء من التخيّلات
الصفحه ٤٩١ : ) في الجزء الثاني من كتابه
غاية القصوى ـ مخطوط موجود في مكتبتنا ـ في مقام ردّه على من قال : إنّ عثمان
الصفحه ٥٠٠ :
ويرشد إلى هذا ما
في الكافي عن أبي جعفر عليهالسلام : «من الأمور أمور موقوفة عند الله يقدّم منها ما
الصفحه ٦٧٨ : الالهية................................................... ٥٦
سندنا في رواية الكتاب عن الفاضل
المقداد
الصفحه ٦٨٧ :
الثاني : الكفر........................................................... ٤٤٠
الثالث : النفاق
الصفحه ٤٤٣ : ، وقال ابن عباس : هي إلى
سبعمائة أقرب ، غير أنّه لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الإصرار.
الثالث
الصفحه ٤٠٦ : ـ خ : (آ).
(٣) وقد أثنى الشيخ
الطبرسي (ره) على هذا الكتاب الخالد النفيس ، وهو من جلائل الكتب ونفائس الآثار في
كتابه
الصفحه ٢٩٣ : ، فلأنّا (١) لا نتمكّن من دفع وجه القبح هنا لا ضرورة ولا نظرا.
البحث الثاني : في أنّه مبعوث إلى كافّة