قائمة الکتاب
الفصل الأول
العبادة ، حدّها ومفهومها
الفصل الثاني
البدعة وآثارها الموبقة
الفصل الثالث
الزيارة في الكتاب والسنّة
الفصل الرابع
صيانة الآثار الإسلاميّة
سند الرواية وأقوال العلماء فيه
٣٧٨الفصل الحامس
الحياة البرزخيّة
الفصل السادس
الشفاعة في الكتاب والسنّة
الفصل السابع
التوسّل ، مفهومه وأقسامه وحكمه في الشريعة الإسلامية الغرّاء
الفهارس الفنية
البحث
البحث في في ظلال التّوحيد
إعدادات
في ظلال التّوحيد

في ظلال التّوحيد
تحمیل
وهذا تصريح من ابن حجر بكون الرجل مُدلِّساً ، ربّما يروي عن اناس يوهم أنّه لقيهم ولم يلقَهُم ولم يسمع منهم.
٣ ـ حبيب بن أبي ثابت :
هو حبيب بن أبي ثابت قيس بن دينار ، وَثّقهُ بعض ، ولكن قال ابن حبّان في الثّقات : كان مدلّساً ، وقال العقيلي : غمزه ابن عون ، وقال القطّان : له غير حديث عن عطاء ، لا يُتابع عليه وليست محفوظة.
وقال ابن خزيمة في صحيحه : كان مدلّساً (١).
وقال ابن حجر أيضاً في موضع آخر : كان كثير الإرسال والتدليس ، مات سنة ١١٩ ه.
ونقل عن كتاب الموضوعات لابن الجوزي من نسخة بخطّ المنذري أنّه نقل فيه حديثاً عن أُبيّ بن كعب في قول جبرئيل : لو جلست معك مثلما جلس نوح في قومه ما بلغت فضائل عمر ، وقال : لم يُعِلْه ابن الجوزي إلّا بعبد الله بن عمّار الأسلمي شيخ حبيب بن ثابت (٢).
٤ ـ أبو وائل الأسدي :
هو شقيق بن سلمة الكوفي ، كان منحرفاً عن عليّ بن أبي طالب ، قال ابن حجر : قيل لأبي وائل : أيّهما أحبُّ إليك عليّ أو عثمان؟ قال : كان عليّ أحبّ إليّ ثمّ صار عثمان (٣).
ويكفي في قدحه أنّه كان من ولاة عبيد الله بن زياد ، قال ابن أبي الحديد : قال
__________________
(١) تهذيب التهذيب ٢ : ١٧٩.
(٢) تهذيب التهذيب ١ : ١٤٨.
(٣) تهذيب التهذيب ٤ : ٣٦٢.