بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ) (١).

تدلّ الآية على أنّ الكافرين يعذَّبون حين الموت بوجهين :

الأوّل : بضرب الملائكةِ وجوهَهم وأدبارهم ، وقد أُشير إليه في آية أُخرى أيضاً ، قال سبحانه : (فَكَيْفَ إِذا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبارَهُمْ) (٢).

الثاني : بعذاب الحريق ، الذي يدلّ عليه قوله سبحانه : (ذُوقُوا عَذابَ الْحَرِيقِ) ، فالآية تدلّ على أنّ هناك عذابين منفصلين موضوعاً ومحمولاً ، فالعذاب الأوّل موضوعه الجسد ، والثاني موضوعه روح الإنسان المنتقل إلى الحياة غير الدنيوية.

الآية التاسعة

قال سبحانه : (مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا ناراً فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللهِ أَنْصاراً) (٣) والآية نازلة في شأن قوم نوح الذين غرقوا لخطيئاتهم أوّلاً ، (فَأُدْخِلُوا ناراً) ثانياً.

ومن المفسرين من فسر الجملة الثانية بنار الآخرة ويقول : جيء بصيغة الماضي لكون تحقّقه قطعياً (٤). ولكنّه بعيد ؛ لأنّ ظاهر الآية كون الدخول في النار متّصلاً بغرقهم لا منفصلاً ، بشهادة تخلّل لفظة «فاء» وإلّا كان اللازم التعبير ب «ثمّ».

__________________

(١) الأنفال : ٥٠ ـ ٥١.

(٢) محمد : ٢٧.

(٣) نوح : ٢٥.

(٤) مجمع البيان ٥ : ٣٦٤.