في ظلال التّوحيد

Name: في ظلال التّوحيد
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ جعفر السبحاني

قائمة الکتاب

البحث

البحث في في ظلال التّوحيد

١٢١/٦١

٩ / ٥

الصفحه ٢٦٥ : لا يختص بالحياة الدنيوية وذلك من خلال ما يلي : أوّلاً : أنّ القرآن الكريم يصرّح بحياة الأنبيا

الصفحه ٢٧١ : زارني حيّاً ، ومن زار قبري وجبت له شفاعتي يوم القيامة ، وما من أحد من أُمّتي له سعة ثمّ لم يزرني ، فليس

الصفحه ٢٧٤ : صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : «من زارني حيّاً وميّتاً ، كنت له شفيعاً يوم القيامة»(٢). __________________ (١) التوسل

الصفحه ٢٧٥ : صلى‌الله‌عليه‌وآله : يا بني : من زارني حيّاً أو ميّتاً أو زار أباك أو أخاك أو زارك كان حقّاً عليَّ أن أزوره يوم

الصفحه ٢٩٣ : ميتاً كحرمته حيّاً ، فاستكان لها أبو جعفر ، وقال : يا أبا عبد الله أستقبل القبلة وأدعو ، أم أستقبل رسول

الصفحه ٢٩٥ : تكن للميت مقدرة على الإجابة يكون العمل لغواً لا شركاً ، وليست الحياة والموت حدّاً للتوحيد والشرك

الصفحه ٢٩٦ : أنّه قال : «اللهمّ __________________ (١) كلام ابن زهرة في كتابه حول حياة ابن تيمية. (٢) تكملة

الصفحه ٢٩٨ : يتجلّى المزور في كلّ زمان حيّاً في القلوب وفي المجتمع ، كما لو كان موجوداً بشخصه في زمن الزائر ، فكأنَّ

الصفحه ٣٠٦ : من نفسه وجداناً لا تردّد فيه» (١). مظاهر الحبّ في الحياة إنّ لهذا الحبّ مظاهر ؛ إذ ليس الحبّ

الصفحه ٣١٠ : من الاتصال ، وهو كما أسلفنا أمر طبيعي في حياة البشر ؛ حيث يلثمون ما يرتبط بحبيبهم ويقصدون بذلك نفسه

الصفحه ٣١٩ : صفحاته. وكأنَّ هذه السُنّة نزعة إنسانية ، تنبعث من عوامل الحبّ والعاطفة ، وتسقى من منابع الحياة

الصفحه ٣٢٣ : الأُمّة ومقياس شعورها ودليل تقدّمها في معترك الحياة. ولذلك نرى أنّ الشخصية البارزة إذا زارت بلداً وحلّت

الصفحه ٣٢٤ : بالحياة الحاضرة بتضحياتهم ومجاهدتهم من غير فرق بين دولةٍ إلهيّة أو علمانيّة. هذا هو موجز الكلام في مطلق

الصفحه ٣٣٩ : إمكان الحياة الثانوية ، ليعلموا أنّ الساعة لا ريب فيها. ثمّ إنّ القوم الذين أعثرهم الله على أجسادهم

الصفحه ٣٤٣ : من عرض حياة الأُمم ووقائعهم هو الاعتبار ، فلا ينقل شيئاً إلّا فيه عبرة ، فلو كان الاقتراحان يمسّان

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)