البحث في كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
١٠٩/٧٦ الصفحه ٣٨٤ :
عليه كذا ، أو مسكين
فلان فقد ابتلي بكذا ، وهو كاذب فيما يظهره من التأسّف والدعاء ، وهي تشمل
الصفحه ٣٩٠ :
الدعاء والاستغفار حتى يقابلها.
وكذا لو تمكّن وكان في إخباره مظنّة
فتنة أو عداوة ، وعليه يحمل قوله
الصفحه ٣٩٢ :
ساخط ». (١)
ودلّت التجربة والاعتبار على أنه لايردّ
دعاء الوالد في حقّ ولده ، وإن لم ترض عنه
الصفحه ٤٠٩ : التي لك فأجزيك بعملك أحوج ما
تكون إليه ، وأمّا التي بيني وبينك فعليك الدعا
الصفحه ٤١٩ :
أنّه قال : إنّ من
حقّ المسلم على المسلم أن يعوده إذا اشتكى ، وأن يجيبه إذا دعاه ، وأن يشهده إذا
الصفحه ٤٣١ : : التبرّك بالدعاء أو انتظار
الشفاعة في العقبى.
فكلّ من هذه الفوائد تقتضي شروطاً لا
تحصل الا بها ، وهي
الصفحه ٤٥٨ : استحقاق منّا له ، يدلّ عليه قول سيّد
العابدين عليهالسلام في دعاء
التوبة
الصفحه ٤٥٩ : المعاصي والذنوب ،
__________________
١ ـ الصحيفة
السجاديّة : الدعاء ١٦ ، في الاستقالة.
٢ ـ آل عمران
الصفحه ٤٨٢ : إليه ،
فلعلّه يرحم فقرك ومسكنت ويغيثك ويجيب دعوتك ، فإنّه يجيب دعوة المضطرّ إذا دعاه ،
ولايخيب رجاء من
الصفحه ٤٨٩ : الله فهو حسبه ). (٣)
وقال الصادق عليهالسلام : « من أعطي ثلاثاً لم يمنع ثلاثاً ،
من أعطي الدعاء أعطي
الصفحه ٤٩٧ : يشير إليه وكيله ، ولاسيّما ما كان معروفاً من عادة
الوكيل وسنّته ، والثاني ينفي كلّ تدبير سوى الدعا
الصفحه ٥١٦ :
ورد الدعاء بطول
العمر والصحّة والقوّة جميعاً في الأدعية المأثورة.
فإن قلت : هذا واضح فيما سوى
الصفحه ٥٥٨ :
». (٣)
وقال علي عليهالسلام
: « طوبى لمن أخلص لله العبادة والدعاء ، ولم يشغل قلبه بما ترى عيناه ، ولم ينس
ذكر
الصفحه ٥٦٣ : بالرسالة مخلصاً وصلّ عليه وآله أداء لبعض حقوقهم وحرّك
نفسك ووسّع قلبك وقالبك عند الدعاء إلى الصلاة وما يوجب
الصفحه ٥٦٦ : له وهي تحت حكم
راعيها.
وفي الدعاء : « اللّهم أصلح الراعي
والرعيّة » (٢)
إشارة إلى القلب والجوارح