البحث في كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
٢٠٦/٦١ الصفحه ١٨ : چاب دانشگاه ، ١٣٤٩ شمسى.
٢٠ ـ الشفاء لابن سينا طبع مكتبة آية
الله المرعشي بالا وفست عن طبع المطبعة
الصفحه ١٩ : ـ مجمع البيان لأمين الإسلامن
الطبرسي طبع مكتبة آية الله المرعشي بالاوفست عن طبع مطبعة العرفان سنة ١٣٣٣
الصفحه ٢٨ : .
٣ ـ راجع مجمع
البيان : ج١ ، ذيل الآية ١٦٩ من آل عمران.
٤ ـ راجع البحار : ٦
/ ٢٦٨ و ٢٨٧.
٥ ـ القصص : ٨٨.
الصفحه ٢٩ : .
وللحيوانية قوتان :
قوّة على لإدراك بالآلات ، إمّا الظاهرة
أي الباصرة والسامعة والذائقة والشامّة واللامسة
الصفحه ٣٤ : اندام ماست
ور نه تشريف تو بر بالاى كس كوتاه نيست
والنور الحاصل بعد صفاء القلب بعناية
المنعم هو
الصفحه ٣٧ : .
ويؤيّده ورود الأمر به في الآيات
والأخبار.
قال تعالى : ( قد أفلح من زكّيها
). (٢)
وقال
الصفحه ٤٩ :
وللحمار والبهائم
حالة طيّبة ولذّة ، كلا ، بل أيّ نسبة تكون لذلك مع هذه الخسيسة ، ولكنّا نتخيّل
هذا
الصفحه ٦٨ : يناقضها ولا ينافيها ، أي الحذر حينئذ لاينافي الشجاعة.
٢ ـ كذا ، والصحيح :
ممّا يناقضها.
٣ ـ كذا.
الصفحه ٨٣ : آثار
أيّ قوّة من القوى فليعدّلها بالأخرى ، فإنّ نقوية احديها تستلزم ضعف الأخرى ، إذ
قد عرفت أنّ فائدة
الصفحه ٨٩ : الجمادية بظهور
غايات وجود الجمادات فيها دونه وهكذا.
وأدون أنواعه المركّب ، أي خلوّ النفس
عن العلم بالشي
الصفحه ٩٠ : فقال : إنّما يكفر
إذا جحد » (٢).
وليس المراد من الجحود الإنكار الصريح ،
أي الجزم بخلاف الحقّ وإن
الصفحه ٩٢ : أمارات ، كاليقين والهوى
، والتفكر في آيات الأنفس والآفاق على نظام يزيل الشك والشبهة ويحدث المعرفة
والحكمة
الصفحه ٩٥ : ،
وراجع الدر المنثور ذيل الآية.
٣ ـ الوسائل : ج١١ ،
ب٥٦ من أبواب جهاد النفس ، ح ٢٣.
٤ ـ الكافي
الصفحه ١٠٧ : من العلوم ويذّم
العلوم إمّا شرعيّة أي مستفادة من
سفرائه تعالى تحيث لايستقلّ العقل بإدراكها.
أو
الصفحه ١٠٨ : ، الآية ٥٧ مريم.
٢ ـ البحار : ٥٨ / ٢٣٥.
٣ ـ روضة الكافي :
الحديث ٢٣٣.
٤ ـ الجامع الصغير :
٢ / ٢٢