البحث في كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
٦٨٩/١ الصفحه ٦٤٩ : أحبّ رجلاً لله أثابه الله على حبّه إيّاه وإن كان المحبوب في
علم الله من أهل النّار ، ولو أنّ رجلاً لبغض
الصفحه ٥٠ : الحكيم التعذيب أبداً على فعل قصير المدّة.
وهذا حال الناقصين في الكمالات العلمية
، سواء كانوا ناقصين في
الصفحه ١٠٤ :
الانسان وخستّه في
بدو خلقته ، ونهاية شرفه وجلالته في خاتمته ، فلو كان شيء أشرف من العلم كان أحرى
الصفحه ١٩٦ :
في علم تدبير المنزل
، ومراقبة الأولاد من أول الأمر ، واستعمال مايؤدّي إلى كمالهم وتحفظهم عمّا يورث
الصفحه ٤٩٦ : ازداد علمه بحصول هذه الخصال فيه قوي وثوقه به ولم
ينزعج قلبه إلى الإهتمام بالحيلة والتدبير لدفع ما يحذره
الصفحه ٦٦٠ : : نعم ولكن كمال هذا العلم يستلزم الكمال
في ذلك العلم وبدونه لا يكون كاملا في هذا العلم ، ولكثرة ارتباط
الصفحه ٢٩٩ : وتلبيس وغيرهما كأن يظهر للناس
قولاً أو فعلاً يورث اعتقادهم فيه ما ليس فيه كالعلم والورع والنسب ونحوه
الصفحه ٤٨٥ : ء ، فإنّه لايصحّ بل يموت وهو واضح.
فإن قلت : إذا كان في علم الله وقضائه
السابق أنّ زيداً يدعو ويتصدّق
الصفحه ٣٥ : ء الشمس
». (٢)
وقال عليهالسلام
في وصف الراسخين في العلم : « هجم بهم العلم على حقيقة البصرة ، وباشروا
الصفحه ١١٤ : ، وينال أشرف اللذّات ، وهو العلم المكنون الذي لايسطر
في الكتب العلميّة ، وإنما يعين عليه أوّلاً التعلم
الصفحه ٢٦٤ : به.
وكذا الثاني ، الا أن يكون في العلم على
الحدّ المعلوم للمعطي من
الصفحه ١٢٨ : ء كان
بديهياً أو نظريّاً ، فخرج الجهل المركّب والبسيط والشكّ ، فإن اعتبرنا الأخير في
العلم كانا مترادفين
الصفحه ٣٨ : الناموس الإلهي
، والثاني أرباب المعارف الحقّة الراسخون في العلم ،
__________________
١ ـ كذا
الصفحه ٣٤ : العلم الحق الذي لا مرية فيه لكونه من الأنوار الإلهيّة ، وهو الذي أشير
إليه في قوله عليهالسلام
الصفحه ٣٨١ :
كثيرة ، وفي مدح الأمانة التي هي ضدّها ، فمن تأمّل فيها وعلم أنّ الخيانة توجب في
الدنيا الفضيحة والعار