الصفحه ٣٨٠ :
(
ولا
تعاونوا على الإثم والعدوان ) (١)
الا أنّه منصوص في خصوص المقام.
قال الصادق عليهالسلام
الصفحه ٦٤٦ :
(
وسلام عليه
يوم ولد )
(١).
واحتمل من إخوة يوسف نيف وأربعون خطيئة
في عشرين آية جمعها بعض العلما
الصفحه ٣٤٥ : الحكمة ». (٥)
وقال عيسى بن مريم عليهالسلام : « العبادة عشرة أجزاء تسعة منها في
الصمت وجزء في الفرار
الصفحه ٣٧٤ : بالناس في مواضع
العشرة والانس كمجالس الولائم والدعوات وهو حظّ للنف في الحال ، فما يكون مشتملاً
على فعل
الصفحه ١٣٦ : حكمته ما تعجز عن ادراك عشر من أعشارها عقول ذوي
الأحكام.
فمنه ما لا يعرف أصله فلا يمكن التفكر
فيه وما
الصفحه ١٥٢ : والكراهة والجوارح عن العشرة بعنوان الصداقة إلى
خلافها وهو السرّ في المنع عن التعرّض للتهمة صيانة لنفوس
الصفحه ٣٨٩ : ».
٢ ـ المحجة البيضاء
: ٥ / ٢٧١.
٣ ـ مستدرك الوسائل
: ٩ / ١٢٩ ، الباب ١٣٤ من أبواب أحكام العشرة ، ح ٣.
الصفحه ٧٢ :
__________________
١ ـ البحار : ٧٤ / ٢٣٦
، كتاب العشرة ، باب حقوق الإخوان ، ح ٣٦ ، مع اختلاف.
الصفحه ٢٨١ : أحكام العشرة ، ح ٤ ، والآية في سورة النور : ١٩.
الصفحه ٦٤٨ : ، وهذا
وإن كان أنسب بالذّكر في باب صحبة الإخوان كما فعله أبوحامد وغيره الا أنّه لمّا
كان متوقّعاً على
الصفحه ١٢٣ : : ١ / ٤٤_٤٥
، كتاب فضل العلم ، باب استعمال العلم ، ح ٤ ، وفيه : « ولمّا تعملوا بما علمتم ».
٢ ـ الكافي
الصفحه ٤١٣ : فنيط الزنا وهو أفحشها
بأربعة شهود يشاهدون المرود في المكحلة وهو أمر لايتّفق فانظر إلى الحكمة في سدّ باب
الصفحه ٤٢٦ : . والرواية الأخرى في الكافي : ٣ / ١٥٢.
٣ ـ الكافي : ٢ / ١٥٦
، كتاب الإيمان والكفر ، باب صلّة الرحم ، ح ٢٩
الصفحه ٦١٧ : والمشاهدة واللقاء دون
الرؤية بحسّ الأبصار فإنّه ممّا يتعالى عنه ربّ الأرباب ولو في يوم الحساب كما
وردت به
الصفحه ٣٩٤ : عليه شجاعاً
ينهش إبهامه في قبره إلى يوم القيامة مغفوراً له أو معذّباً ». (٢)
وعن النبي