الصفحه ٤٣٣ : .
٣ ـ مصباح الشريعة :
الباب ٥٥ ، في المواخاة.
٤ ـ هذا بقيّة ما في
مصباح الشريعة ، ففيه بعد ذكر الآية
الصفحه ٥١٠ : في الاحيا : ٤ / ٨٦.
٢ ـ بحار الأنوار :
٩٥ / ٢٢٥ ، باب الأدعية والأحراز لدفع كيد الأعداء ، ح ٢٣
الصفحه ٥٧٤ :
__________________
١ ـ مصباح الشريعة :
الباب ١٨ ، في السّلام ، مع اختلاف.
٢ ـ المحجّة البيضاء
: ١ / ٣٩٥ ـ ٣٩٦.
الصفحه ٦٧٩ : العبد رحيما
صبورا شكورا لا يوجب المماثلة لكونه تعالى كذلك. ومزيد التحقيق في هذا الباب موكول
الى محل آخر
الصفحه ٣٠ :
الفعل أي كلّ ما
يصدر عنها من التأثير والتأثّر فهي في جميع إدراكاتها محتاجة إليها ، فقبل تعلّقها
الصفحه ٩٤ :
القلوب.
والتحلّي بما يقابلها من الفضائل حتّى
ينفتح له باب التوفيق والوصول إلى المطلوب ، وبهذين
الصفحه ١٠٥ : فيجعلهم في الخير قادة تقتبس آثارهم ، وتقتدى بفعالهم ، وينتهى إلى رأيهم
، ترغب الملائكة في خلّتهم
الصفحه ٢١١ : واستغرقوا في مشاغلها لجهلهم بحكمتها فاتّصلت وتوالت بعضها ببعض
إلى غير النهاية ، إذ لايفتح منها باب الا
الصفحه ٢٢٢ : دون وقوف على حدّ مخصوص.
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : « يشيب ابن آدم ويشبّ فيه خصلتان
الحرص
الصفحه ٣١٢ :
أفطرت ». (١)
وقول ابن مسعود لمن قال : قرأت البارحة
سورة البقرة : « ذلك حظّه منها ». (٢)
وفيه
الصفحه ٣٥٣ : : ١٠.
٢ ـ البقرة : ٢٤٩.
٣ ـ مصباح الشريعة :
الباب ٩١ ، في الصبر.
٤ ـ جامع السعادات :
٣ / ٢٨٥
الصفحه ٣٧٢ : والمهانة والاذلال بذلك.
وأمّا في الآخرة فبايثاره متاع الدنيا
على الآخرة ولذا قيل :
إذا كان باب
الصفحه ٤٧٧ : ، فشكر الله له ذلك وأنزل في بعض الكتب ذكره (١). والحكايات في هذا الباب كثيرة.
والعجب أنّك تعاقب عبدك
الصفحه ٥٢٠ : المشترك القائم في مقدّم الدماغ كالكاتب وصاحب
القصص على باب السلطان فيسلّمها إليه مختومة فيطالعها ويطّلع
الصفحه ٥٣٦ :
والقوت لتلك الصفة
حتّى تقوى بسببها فالمائل إلى العلم أو الرئاسة لايكون ميله إليهما في الابتداء
الا