الصفحه ٤٥٦ : حتّى أستغفر الله في اليوم واليلة سبعين مرّة ». (١)
ولا ينافي إطلاق القول بالوجوب ، إذ
لايراد منه
الصفحه ١٥٧ : ارتكاب ما
يترتب عليه اللوم والندامة والذلّذة والخزي في يوم القيامة.
__________________
١ ـ المحجة
الصفحه ٣١٣ : الهلاك أهمّ من إرشاد غيره حتّى لايكون حسرته في يوم
القيامة أشدّ
__________________
١ ـ في
الصفحه ١٨١ :
وكسالة الأعضاء ،
وهو الفساد المحض المحظور شرعاً وعقلاً.
وتلخيص الكلام في المقام أنّ الخوف في
الصفحه ٥١١ :
نقصاً بالنظر إلى
مافوقه قال : « وإنّه ليغان على قلبي حتّى أستغفر الله في كلّ يوم سبعين مرّة
الصفحه ٤٤٦ : حضورها إذا خيفت الفتنة بهنّ.
ومنه أيضاً اجتماع الناس يوم الجمعة أو
في شهر رمضان فيها لبيع الأدوية
الصفحه ١٤ :
قال في أعيان الشيعة : وله كتاب «
الغرّة الغرّاء » وجدت منه نسخة مخطوطة في طهران في مكتبة شريعتمدار
الصفحه ٨٠ : وجدها معيوبة
بمثلها اجتهد في رفعها وليحاسب نفسه في كلّ يوم وليلة فيما صدر عنها من الأعمال ،
فإن لم يصدر
الصفحه ١٦٧ : . ولو ارتفع عنه الحجاب واطّلع على ما هم فيه من أليم العذاب وعظيم المصاب
ونظر إلى صورهم المشوّهة في النار
الصفحه ١٤١ : يكتبون جميع المهلكات والمنجيات في
جريدة ويعرضون صبيحة كل يوم أو عشية كل ليلة صفاتهم عليها ، فإذا أيقنوا
الصفحه ٤١٨ : في الدنيا
بعث الله ملكاً يحميه يوم القيامة من النار ». (٢)
وعن جابر قال : « سمعت رسول الله
الصفحه ٤٣٨ :
إليك في هذا الوقت
بأن تأخذ بيده وتتلطّف في نصحه والدعاء له بالعود إلى ما كان عليه ، وهذا الطف
الصفحه ٤٦١ : .
وأمّا القصد المنبعث منه فلابدّ من
تعلقه بترك كلّ محظور وأداء كلّ فرض في الحال ويرد فكره فيه إلى أوّل يوم
الصفحه ٥٩٢ : والعقبات فليتذكّر مابين الخروج عن الدنيا بالموت إلى يوم القيامة
وما فيها من الأهوال ومن هول السارقين هول
الصفحه ٦٧١ : المتكلمين. وسنذكر في المتن أن
الفخر الرازي كان يبكي يوما فسئل عن سببه؟ فقال : ظهر لي اليوم فساد ما اعتقدته