الصفحه ٢٨٨ : البيضاء
: ١ / ١٠٩.
٥ ـ الكافي : ١ / ٤٦
، كتاب فضل العلم ، باب المستأكل بعلمه ، ح ٤ ، وفيه : « فإنّ كلّ
الصفحه ٣٧٧ : .
٢ ـ المحجة البيضاء
: ٣ / ٣٥٨ ، وفيه : « من لسانه ويده ».
٣ ـ الكافي : ٢ / ٢٣٥
، كتاب الإيمان والكفر ، باب
الصفحه ١٥٩ : .
والأوّل غلظة وخشونة في الاقوال
والافعال والحركات.
والثاني سوء الكلام والتضجر ، وكلّ
منهما منفّر لطباع
الصفحه ٥٧٢ :
__________________
١ ـ الفقيه : ١ / ٣١٤
، باب وصف الصلاة ، ح ٩٣٠ ، مع اختلاف.
٢ ـ مصباح الشريعة :
الباب ١٦ ، في السجود ، مع
الصفحه ٣٥٧ :
__________________
١ ـ البقرة : ١٥٣.
٢ ـ مصباح الشريعة :
الباب ٩١ ، في الصبر.
٣ ـ لم أجده.
٤ ـ المحجة البيضاء
: ٧ / ١٢٦
الصفحه ٣٦١ : خارجة عن طوق
البشر هي من آثار الجنبة الربّانية ، كما قال علي عليهالسلام
: « ما قلعت باب خيبر بقوّة
الصفحه ٣٩٦ : أمتّي إذا
تهاونوا ف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فليأذنوا بحرب من الله ورسوله ». (٤)
وورد في
الصفحه ٣٩٧ :
والمنكر معروفاً ،
وعند ذلك يبتلى الناس بفتنة يصير الحليم فيها حيران ». (١)
ومن تتبّع السير
الصفحه ٢١٨ :
، كتاب المعيشة ، باب الحثّ على الطلب ، ح ١ عن الصادق عليهالسلام ، وفيه : « هذا أحد الثلاثة ».
الصفحه ٣٤٢ :
المقام الثاني
في الفضائل المتعلّقة
بالقوتين أو الثلاث
أو المحتملة لكل منها
وفيه فصول
فصل
الصفحه ٣٧٨ :
عقلاً ، وقد تأكّد ذمّه في الكتاب والسنّة.
قال الله تعالى : ( ولا تحسبنّ الله غافلاً عمّا يعمل
الصفحه ٤٢١ : : ٣ / ١٢١.
٥ ـ المحجة البيضاء
: ٣ / ٤١١ ، نقلاً عن مكارم الأخلاق / ٣٦١ ، الباب ١١ ، وفيه : « فليدع له
الصفحه ٤١٠ : والكفر ، باب المؤمن وعلاماته ، ح ١٩ ، وفيه : « من لسانه ويده ».
٣ ـ المحجة البيضاء
: ٣ / ٣٦٠
الصفحه ٢٦١ : بالتعلّم منذ يوم أو شهر لايدخل فيه ، وبينهما درجات لاتحصى ، فيقع الشكّ
في بعضها والورع في الاجتناب ، ولعلّه
الصفحه ٢٦٠ : النداء في
يوم الجمعة والمذبوح بالسكّين المغصوب وفي تسميته شبهة نوع تسامح لكون الحلّ
والعصيان معلومين