الصفحه ٣١٠ : ، باب الرياء ، ح ١٧ مع زيادة.
٢ ـ الكافي : ٢ / ٢٩٦
، كتاب الإيمان والكفر ، باب الرياء ، ح ١٣ ، وفيه
الصفحه ٥٦٨ : ». (١)
فاعتبر قلبك حين صلاتك ، فإن وجدت لذّة
المناجاة فاعلم أنّه قد صدّقك في تكبيرك والا فقد كذّبك وطردك من بابه
الصفحه ٣٨١ : ويقطعون
ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون
) (٣) (
... لهم
اللعنة ).
(٤)
وقال
الصفحه ١١١ : ، ولذا كان اهتمام الشيطان في
تزليق أقدام طالبيها أشدّ من سائر الطلّاب ، ودخوله من هذا الباب لتغرير
الصفحه ١٦١ : .
٣ ـ الكافي : ٢ / ٣١٣
، كتاب الايمان والكفر ، باب العجب ، ح ٢ ، وفيه ، عن الصادق عليهالسلام.
٤ ـ راجع
الصفحه ٣٤٣ : صلىاللهعليهوآله بصدق الحديث وأداء الأمانة ». (٢)
والأخبار كثيرة لاتحصى.
وله أنواع :
منها : الصدق في
الصفحه ٥٧١ :
__________________
١ ـ الفقيه : ١ / ٣١١
، باب وصف الصلاة ، ح ٩٢٧ ، وفيه : أمنت بالله.
٢ ـ مصباح الشريعة :
الباب ١٥ ، في الركوع
الصفحه ١٢٢ : بفساد علمهم (عملهم ظ) وهجروا رعاية الآداب في تعلّمهم فانتهى الأمر
إلى بذل المعلمين الرشاء وتحمّل أنواع
الصفحه ١٣٤ :
ففي الخبر : « أن الكنز الذي حكى الله
تعالى له صلىاللهعليهوآله لليتيمين
كان مكتوباً فيه : عجبت
الصفحه ١٧٤ : متعدّياً عن الانصاف ولم
يقع بسببها في محرّم شرعي فهي غيرة ممدوحة ، وسيجيء ذكرها ، وإن تعدّى عنه أو وقع
في
الصفحه ٢٥٩ : وحراماً مشتبهاً بالحلال ، ولكلّ منهما مراتب شدّة
وضعفاً ، وقد أشرنا إلى الأول وكذا الثاني ، فإنّ الشبهة في
الصفحه ٢٧٤ : .
٥ ـ المحجة البيضاء
: ٥ / ٣٢٨ نقلاً عن مصباح الشريعة الباب ٥١ ، في الحسد.
الصفحه ٥٨٦ : وكلام
منعم وكلام منتقم وهكذا » (١)
والله المستعان.
فصل
في الصدقة والصوم
قد تقدّم في باب السخا
الصفحه ٣١٨ : ». (١)
وقال صلىاللهعليهوآله
: « الايمان والحياء مقرونان في قرن واحد ، فإذا ذهب أحدهما تبعه صاحبه
الصفحه ٦٨٢ :
عليه ذكر هذه الرذيلة وما يقابلها من الفضيلة في الباب الثامن ، وانما أدرجناه في
هذا الباب اقتداءا بالقوم