الصفحه ٢٨٩ : الغير ، وهذا ينبعث في كلّ من
الثلاثة.
ثم إنّ للفضائل النفسية مباديء وحقائق
ولوازم وغايات ، فمن نالها
الصفحه ٥٢٧ :
الشهوة بحيث لايمكن
معها التنبّه له كسائر الفضائل والطاعات ، أو لابتذالها عمومها للخلق والاعتياد
الصفحه ١٧١ :
وعلاجه : بما ذكر في العجب لاشتراك
بواعثهما وكونه من نتائجه ، ويخصّه بعد التذكّر لما دلّ على ذمّه
الصفحه ٣٢٣ : محبوبه وكونه حاجباً له عن مطلوبه ، بل يفرّ منه ويعاديه وإن كان ولابدّ يلاقيه
فلا يستفيد من ذكره الا بعداً
الصفحه ١١١ :
مخالفة نفسه واقتناء
فضائلها وإزالة كدوراتها كما هو حقّه حتى تقتبس من الأنوار الحقّة الملكوتيّة
الصفحه ١٢٨ : وسائر مراتبه من فروعه
وأغصانه ، فهو أشرف الفضائل والكمالات والكبريت الأحمر الذي لا يظفر به الا الخلّص
من
الصفحه ١٤٧ : على فوت
الحطام الذي عنده ، وهذه سهلة الزوال بتحصيل فضائل العاقلة من العلم والفكر
واليقين ، وسلب
الصفحه ١٩٤ :
فصل
ومنها : علوّ الهمّة ، أي ملكة السعي في
نيل المعالي وما به كمال النفس وعدم الكسل والفتور في
الصفحه ٢١٠ : وأيقن بأدائه إلى الانغمار في الدنيا وعدم تمكّنه من تحصيل ما ينفعه في
العقبى ، فإنّ الراجح له حينئذ ترك
الصفحه ٧٦ :
فصل
لابدّ لمن وفّقه الله تعالى لاستجماع
الفضائل الخلقيّة والملكات النفسيّة أن يعلم ويتذكّر
الصفحه ٧٧ : والتحمّل لأوجاعها وأسقامها ،
ولايشبع من حطامها ، ولا يرفع اليد عن زمامها ، فطالب الفضائل النفسيّة أولى بذلك
الصفحه ٢٠٩ :
واقتناء الفضائل وأداء الطاعات المتوقفة على قوّة البدن المتوقّفة على تحصيل
الضروري من المأكل والملبس
الصفحه ٣٠ :
الفعل أي كلّ ما
يصدر عنها من التأثير والتأثّر فهي في جميع إدراكاتها محتاجة إليها ، فقبل تعلّقها
الصفحه ٧٨ : وفناءه بالمواظبة على مصاحبة من
يماثله في اقتناء فضائل العلم والعمل ، أو من هو أعلى منه في ذلك وأكمل
الصفحه ٨٠ :
يقدر الضرورة أو الرخصة.
فصل
لابدّ لحاوي الفضائل وطالب حفظها من
الاستقصاء في طلب خفايا عيوبه من