الصفحه ٣٨٦ : صار حقداً
ثابتاً فيدعو إلى ذكر المساوي دائماً ، فهما من أعظم دواعيها.
أو موافقة الأقران ومجاملة
الصفحه ٥٠٧ :
ويحزن عن كلّ نعمة
ملهية له عن ذكر الله وصادّة له عن سبيله ، ولا يدرك هذه المرتبة من انحصرت لديه
الصفحه ٥٣١ :
فائدة
اختلفوا في أفضليّة كلّ من الشكر والصبر
والظاهر عدم الجحان لعدم انفكاك أحدهما عن الآخر
الصفحه ٥٣٧ : من جملة الميل إلى الدنيا ، وبه يظهر سرّ ماورد من « أنّ من همّ بحسنة ولم
يعملها كتبت له حسنة
الصفحه ٥٨٨ :
سترة من آفات الدنيا
وحجاب من عذاب الآخرة ، فإذا صمت فانو بصومك كفّ نفسك عن الشهوات وقطع الهمّة عن
الصفحه ٦٣٢ : بمحبّ مع من هو أحبّ إليه منه.
ومنها : أن يكون مشفقاً على جميع عباد
الله رحيماً عليهم شديداً على عداوة
الصفحه ٦٨٩ :
كان من أصحاب موسى عليهالسلام وكان أبوه من أصحاب فرعون فلما لحقت
خيل فرعون موسى تخلف عنه ليعظ أباه
الصفحه ٣٥ :
يبصربه ... »
الحديث. (١)
وفي كلام أمير المؤمنين عليهالسلام إشارة إليه أيضاً حيث قال : « إنّ من
الصفحه ٩٨ :
والتخفيف فكيف
يؤاخذو برذائل ملكاتهم وأعمالهم وأعمال قلوبهم مع ما ذكر من شدّة صعوبتها؟ فإذا لم
الصفحه ١١٤ :
على أطرافه بقدر ما
يسّر الله لهم من الأنبياء والأولياء والعلماء على اختلاف طبقاتهم يحسب اختلاف
الصفحه ١٣٧ :
وفي كلّ شيء له آية
تدلّ على أنّه واحد
ولكلّ منها مرتب مرتب على
الصفحه ١٣٩ :
الصنائع العجيبة.
ومنها : الرؤيا وإخباره بالمغيّبات.
ومنها : صيرورة هذه النطفة القذرة ملكاً
الصفحه ١٦٣ :
التعذيب ، فهو في
هذا الحال مع ما له من أسباب التشويش والاذلال هل يعجب من نفسه مع كونه مسجوناً
الا
الصفحه ١٧٢ :
وله علامات كحصول السرور القلبي له من
ظهور الخطأ في رأيه وحقّية رأي خصمه في مناظراته وشكره الظاهري
الصفحه ١٧٩ :
وقال بعضهم : الناس يخافون من اليوم
الآخر وأنا أخاف من الأوّل.
فظهر أنّه تابع للمعرفة واليقين