الصفحه ٥٤٨ : يكون وبالها أكثر من
ثوابها.
وينبغي أن لايترك مع ذلك العمل خوفاً من
وباله وآفته ، فإنّه منتهى بغية
الصفحه ٤٠٢ : التكليف والكبيرة من
حيث إنّها كبيرة لا حكم لها فيها ، فإنّ موجبات الحدود معلومة بأساميها ، وإنّما
كبيرة لا
الصفحه ٢٣ : من الكتب وسائر الأسباب ، وضيق المجال ، ووفور
الإشتغال ، وكثرة الهموم المقتضية لتوزّع البال ، وتراكم
الصفحه ٧٣ :
فراغ البال وانتظام
الأحوال ، ومع جوره يتلاطم أمواج الفتن ، ويتراكم أفواج المحن ، فلا يجد طالب
الصفحه ٩٦ : بال المقتول؟ قال : لأنّه أراد قتل صاحبه » (٥).
وكيف لا مؤاخذة عليها مع انّ المؤاخذة
على الملكات
الصفحه ١٤٠ : مخالفتك لعلمت عجزك هوانك واطّلعت على
ذلّك وخسرانك وستعلم عن قريب وبال ما اخترته لي ولنفسك من الظلم والجفا
الصفحه ١٨٣ : يخطر بالبال في اليقظة إنما
يخطر أسباب خاصّة يعرف بعضها كالانتقال من الشيء إلى ما يشابهه أو يضادّه أو
الصفحه ٢٥٦ : خلّص المؤمنين والعلماء المتّقين العارفين بآل محمد حقّ
المعرفة واليقين ، فإنها أوساخ الناس فلا يرضى لهم
الصفحه ٢٦٨ : شرارهم!
فقال : ياربّ ما بال الأخيار؟ قال : إنهم لن يغضبوا لغضبي ، وكانوا يؤاكلونهم
ويشاربونهم. (٢)
وفي
الصفحه ٣١٠ : وسلب التوفيق
والبعد عن الله تعالى والتعرض لمقته وعذابه وتشتّت الهمّ وتفرّق البال في ملاحظة
القلوب
الصفحه ٣٢١ : والأموال وشتات البال
من الديون والمحاسبات والمعاملات مع الناس والاضطراب معه من خوف الممات قبل جمعها
والحرص
الصفحه ٣٩٦ : قومك مائة ألف ، أربعين ألفاً من شرارهم وستّين ألفاً من خيارهم ، فقال :
ياربّ هؤلاء الأشرار فما بال
الصفحه ٥٣٨ : المعصية لاتنقلب طاعة بالنيّة وإن تضاعف وزرها بانضمام مقاصد
خبيثة إليها كما أشرنا إليها وعظم وبالها كما
الصفحه ٥٧٥ : أفضح حاله مع تعلّق باله والتفات خياله إلى المأمومين
الذين لايقدرون على نفعه وضرّه وعدم التفاته إلى مالك
الصفحه ٥٧٧ :
يتمكّن في القلب مع حضوره وفراغ البال والإقبال إلى ذي الجلال حتّى يتجلّى له
عظمته وجلالته فينشرح صدره